梁秀江(右)正在教授徒弟演奏。 （受訪者供圖）

       貴州日報天眼新聞記者 姜雨熙

       布依族八音坐唱簡介：

       布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式。布依八音的原型屬于宮廷雅樂，以吹打為主。元明以后，逐漸發(fā)展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式。

       八音坐唱的表演形式為八人分持牛骨胡（牛角胡）、葫蘆琴（葫蘆胡）、月琴、刺鼓（竹鼓）、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼等8種樂器圍圈輪遞說唱。表演以第一人稱的“跳入”唱敘故事，以第三人稱的“跳出”解說故事，也有加入勒朗、勒尤、木葉等布依族樂器進行伴奏的情形。演唱時，男藝人多采用高八度，女子則在原調上進行演唱，產生強烈的音高和音色對比，增加演唱的情趣。

       八音坐唱的唱腔曲調主要為正調，其他曲調統(tǒng)稱為“閑調”。最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)目有《賀喜堂》《胡喜與南祥》《迎客調》等40余個。八音坐唱是布依族人民在長期的生產與生活實踐中逐步創(chuàng)造形成的，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎?？梢哉f，八音坐唱既是布依族人民智慧的結晶，又是中國曲藝寶庫中的瑰寶。有“凡間絕響、天籟之音”“南盤江畔的藝術明珠”以及“聲音的活化石”等美譽。

       2006年，貴州省黔西南州興義市申報的布依族八音坐唱項目被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

       布依族八音坐唱國家級傳承人梁秀江：

       讓古老音韻唱出時代新聲

       黔西南州興義市巴結鎮(zhèn)依山臨水，民族風情濃郁，居住在此的布依族人民熱情好客。在巴結流傳著一句順口溜：“走近巴結鄉(xiāng)，先聽八音昂。欲知八音底，得問梁秀江?！碑斨刑岬降摹傲盒憬?，便是國家級非遺項目布依族八音坐唱代表性傳承人梁秀江。

       “我的技藝為祖輩世代傳承，9歲開始跟父親學習，后又拜羅老卜為師。”梁秀江說起布依族八音坐唱滔滔不絕，他可操牛骨胡、勒尤、竹笛并能演唱，還可根據(jù)八音曲調進行編曲、套曲并填詞。

       隨著時代的發(fā)展、社會的進步、人民生活的巨大改善，布依族八音坐唱表演的內容除了賀喜、立房、祝壽等傳統(tǒng)曲目，還加入了歌頌黨的政策和講述當下老百姓生活趣事的內容。每年新春正月，八音坐唱一唱便是十天半月，這一唱便唱成了巴結鎮(zhèn)的一道風景線，吸引周邊群眾和來往游客駐足觀看。

       布依族八音坐唱這一古老的藝術被越來越多的人所認識，慕名前來的游客絡繹不絕。梁秀江和表演隊排演的代表性傳統(tǒng)節(jié)目《布依婚俗》很受歡迎，一場別開生面的《布依婚俗》從對山歌開始，送喜粑、打親，到送親時的背新娘至新郎家拜堂、跨火盆、跨馬鞍等一系列婚禮程序，禮成后布依族八音坐唱《賀喜堂》接親調正式開唱，游客們如同真正參加婚禮一樣熱鬧。梁秀江說：“每年要接待許多國內外游客，觀看過婚俗表演的客人，往往贊不絕口，個個眉開眼笑，都會為優(yōu)美的八音演奏和獨特的民族風情所傾倒?！?/p>

       “全靠口傳心授，傳承肯定有難度，現(xiàn)在每周都會堅持為表演隊上三次課?！绷盒憬f，“布依族八音坐唱推廣的路還很長，希望這古樸優(yōu)美的音樂被更多人聽到?！?/p>