今年是新中國(guó)成立75周年，是五四運(yùn)動(dòng)105周年。習(xí)近平總書記在向全國(guó)廣大青年致以節(jié)日祝賀和誠(chéng)摯問候之時(shí)，寄語新時(shí)代青年：“廣大青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻(xiàn)青春力量，奮力書寫為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩隆！秉h的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確了新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)廣大青年要立志做“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，青年群體是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量，深刻理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的青年責(zé)任教育的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、理論邏輯：與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義青年觀

青年群體推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的積極作用向來為馬克思主義高度重視。在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的歷史條件下，馬克思和恩格斯從唯物史觀的視角，結(jié)合青年工作實(shí)踐，深刻剖析了青年在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用，從宏觀層面指明了青年的歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，青年選擇職業(yè)不是為某一特定階級(jí)利益服務(wù)的，而是為人類整體利益貢獻(xiàn)力量的，青年是革命事業(yè)和人類未來的希望，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、特殊階段的人，青年要勇于擔(dān)當(dāng)，為無產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的幸福生活而奮斗。列寧認(rèn)識(shí)到青年群體在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的積極作用，提出“增強(qiáng)青年擔(dān)負(fù)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)重任的歷史使命感和責(zé)任感，是一種現(xiàn)實(shí)需要，也是一種歷史必然?！痹谥袊?guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨和中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義青年觀。毛澤東始終關(guān)注青年問題，指出青年具有組織性、紀(jì)律性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，決定了其能夠擔(dān)負(fù)起國(guó)家與民族賦予的重任，形成以“培養(yǎng)全面發(fā)展的黨的事業(yè)接班人”為宗旨的青年教育觀。改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視青年責(zé)任教育工作，繼續(xù)賦予馬克思主義青年觀以新的時(shí)代內(nèi)涵，極大提升了青年履行社會(huì)責(zé)任的自覺性和積極性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”作出了一系列重要論述，以思接千載、視通中外的深邃視野和宏大格局，從黨和人民事業(yè)薪火相傳的高度出發(fā)，科學(xué)闡明了新時(shí)代青年“為何擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“為誰擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任”，是馬克思主義青年觀在新的歷史時(shí)期下與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍，為馬克思主義青年觀注入了新的豐富內(nèi)涵和時(shí)代精神，以強(qiáng)大的理論說服力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)力為中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的青年責(zé)任教育提供了堅(jiān)實(shí)理論支撐、注入了強(qiáng)大動(dòng)力、指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中青年責(zé)任教育工作守正創(chuàng)新，促進(jìn)青年一代成長(zhǎng)、成才和建功立業(yè)具有重大指導(dǎo)意義。

與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義青年觀為青年責(zé)任教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)和統(tǒng)一廣大中國(guó)青年思想，使廣大青年能夠更加自覺地增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擦亮青年對(duì)黨忠誠(chéng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木竦咨?，走好中?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中“趕考路”。

二、歷史邏輯：薪火相傳的中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家國(guó)情懷作為支撐中華民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力，一直是中華民族最為深厚的歷史情感和寶貴品質(zhì)?；厥讱v史，無數(shù)先哲、英烈們?cè)诩覈?guó)情懷這面中華民族高揚(yáng)的精神旗幟指引下，不斷探尋“責(zé)任主體”“責(zé)任內(nèi)涵”“責(zé)任傳承”等要義，構(gòu)建了與西方截然不同的“責(zé)任意識(shí)”這一獨(dú)特的文化心理現(xiàn)象，形成了“國(guó)家”“社會(huì)”“個(gè)人”三位一體、薪火相傳的中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想。一是國(guó)家層面，從先秦道家“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)模型，儒家“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的“天下大同”理想抱負(fù)，到近代無數(shù)仁人志士為“人人平等，天下為公”“救國(guó)家于危亡，拯人民于水火”的上下求索，這種古已有之的家國(guó)共同體理念所彰顯出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識(shí)和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”以天下為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正是中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想在國(guó)家層面上的生動(dòng)體現(xiàn)。二是社會(huì)層面，與西方文明強(qiáng)調(diào)社會(huì)以個(gè)人屬性為主、追求個(gè)人權(quán)利的絕對(duì)性、崇尚“個(gè)體自由”為主的社會(huì)價(jià)值觀不同，中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中，十分強(qiáng)調(diào)責(zé)任為先、集體至上的社會(huì)治理之道。中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想中關(guān)于主體社會(huì)責(zé)任的闡釋博大精深、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，這些思想論述在后世的政治實(shí)踐和社會(huì)治理中得到不斷詮釋和拓展，具有超越時(shí)空的深刻價(jià)值。從先秦“君子義以為質(zhì)”“人而無信，不知其可也”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，到近代“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！倍际菑娜说纳鐣?huì)性角度闡述個(gè)體在特定社會(huì)關(guān)系中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和對(duì)相應(yīng)義務(wù)的履行，凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想的社會(huì)層面上的豐富表達(dá)。三是個(gè)人層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修齊治平”的人格實(shí)踐，是中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想在個(gè)人層面上責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)?！睹献印吩啤疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，深刻詮釋了家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)理念，在我國(guó)幾千年歷史長(zhǎng)河中，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生極重要的影響，每個(gè)人對(duì)家國(guó)命運(yùn)共同體的強(qiáng)烈認(rèn)同成為中國(guó)人血脈之中永續(xù)流傳的優(yōu)秀基因?！靶摭R治平”的人格實(shí)踐，在把自身修為、家庭順和、國(guó)家安泰、天下樂平遞進(jìn)鏈接成一條由近及遠(yuǎn)、環(huán)環(huán)相扣的個(gè)體責(zé)任倫理鏈條的同時(shí)，也凝練地表達(dá)了個(gè)體生命的意義和價(jià)值訴求，既要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭的責(zé)任精神和責(zé)任情懷上，也要自覺內(nèi)化體現(xiàn)為對(duì)個(gè)體的責(zé)任意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”中，修身是擺在首位的，足見中華民族是一個(gè)特別重視和強(qiáng)調(diào)修身立德的民族，從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，到“人皆可為堯舜”的理想人格，對(duì)自我品行的修身，對(duì)自我責(zé)任的修身，對(duì)真善美追求的修身等，也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里對(duì)個(gè)體圣賢人格、生命價(jià)值責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖非?，成為千百年來無數(shù)仁人志士孜孜以求的終極目標(biāo)。

薪火相傳的中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任思想，讓“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)在近代以來的熱血青年身上得以重構(gòu)和傳承，“以社會(huì)為己任、敢為天下先”成為一代又一代青年成長(zhǎng)道路上的精神旗幟。十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中談及中國(guó)知識(shí)分子“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，習(xí)近平總書記關(guān)于家國(guó)情懷的一系列重要論述，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一，對(duì)于我們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，培育新時(shí)代青年群體的社會(huì)責(zé)任感具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

三、實(shí)踐邏輯：同頻共振的青年時(shí)代責(zé)任詮釋

青年自古以來都是推動(dòng)歷史和國(guó)家進(jìn)步的中流砥柱，責(zé)任擔(dān)當(dāng)始終是進(jìn)步青年的鮮明特質(zhì)。盡管時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生變化，始終沒有改變的是時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄笆虏槐茈y，義不逃責(zé)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”“負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂?！倍际菤v史中青年們與時(shí)代同頻共振，以擔(dān)當(dāng)之姿，執(zhí)實(shí)踐之筆，對(duì)“何為責(zé)任”“何為擔(dān)當(dāng)”的精彩回答?！磅r衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華報(bào)國(guó)家”，一代青年有一代青年的責(zé)任和抱負(fù)，一代青年有一代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。百年來，一代代青年始終堅(jiān)定不移地與民族共命運(yùn)、與祖國(guó)同奮進(jìn)、與時(shí)代齊步伐，把理想與熱血融入黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，譜寫了一曲曲壯麗的青春擔(dān)當(dāng)之歌。在新民主主義革命時(shí)期，充滿家國(guó)情懷和革命精神的青年們面對(duì)內(nèi)憂外患、民族危亡，他們勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和歷史使命，高舉馬克思主義思想火炬，發(fā)出抗?fàn)幣c吶喊的時(shí)代最強(qiáng)音，義無反顧地走在新民主主義革命斗爭(zhēng)的最前沿，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命扛起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，成為國(guó)家民族最堅(jiān)決、最勇敢、最富犧牲精神的群體。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年為捍衛(wèi)國(guó)家安全、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)艱苦奮斗、主動(dòng)作為、勇挑重?fù)?dān)，成為社會(huì)主義革命和建設(shè)的生力軍和突擊隊(duì)，“奮勇參戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)”，“玩命兒干”“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”，“到最艱苦最需要的地方去”，“北大荒”變成“北大倉”，“海上荒島”到“東海明珠”，是千千萬萬的青年在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)青春、詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)那啻捍鹁?，他們用?shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代青年的熱血擔(dān)當(dāng)，彰顯了新青年推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的蓬勃偉力。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣大青年勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，他們率先解放思想，追隨黨的引領(lǐng)，積極響應(yīng)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，擁護(hù)“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)浪潮，以“四有新人”姿態(tài)打先鋒、立潮頭，發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”“從我做起，從現(xiàn)在做起”“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”等青春強(qiáng)音，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，在改革開放大潮中奮勇建功，成長(zhǎng)為黨和國(guó)家事業(yè)的新生力量，為推動(dòng)改革創(chuàng)新、壯大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)精神文明和實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作出了積極貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，廣大青年牢記黨的重托，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，繼承革命先輩拼搏奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起時(shí)代重任，青年一代衛(wèi)國(guó)戍邊、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、賽場(chǎng)競(jìng)技……在祖國(guó)需要的地方攻堅(jiān)克難、貢獻(xiàn)青春力量，涌現(xiàn)出眾多青年先進(jìn)典型，他們?cè)诔休d“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代使命中，在具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，以報(bào)國(guó)為民為己任的生動(dòng)實(shí)踐譜寫了無悔的青春之歌。

實(shí)踐是理論靈活運(yùn)用的生動(dòng)體現(xiàn)，“時(shí)代各有不同，青春一脈相承”中國(guó)青年始終在不同歷史時(shí)期，發(fā)揚(yáng)自覺自信的歷史主動(dòng)精神與時(shí)代同頻共振，在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的各個(gè)階段各個(gè)領(lǐng)域踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記深刻指出：“祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”這充分肯定了青年在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，歷史和實(shí)踐也充分證明，無論過去、現(xiàn)在還是未來，青年始終是時(shí)代進(jìn)步的先鋒力量。立足新時(shí)代，作為先鋒力量的“強(qiáng)國(guó)一代”應(yīng)時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑托，堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷，練就過硬本領(lǐng)，自覺擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中敢想敢為又善作善成，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入青春動(dòng)能，奮力書寫中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上的青春華章。

（作者單位：凱里學(xué)院馬克思主義學(xué)院）