在苗嶺之巔雷公山下，有個(gè)美麗而幽靜的苗族山寨——果梅苗寨。果梅，一個(gè)來源于母親傳說的地方，這里山美寨靚，森林環(huán)抱，風(fēng)光如畫。生于斯、長于斯的楊海芬就是從這里走出去，立志創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)風(fēng)雨，辛勤耕耘，打開了自己的一片藝術(shù)天地，成就了一個(gè)美麗的夢。

　　楊海芬是苗族刺繡第5代傳世之人，今天的收獲來至于她對(duì)苗族文化的認(rèn)識(shí)和不斷的探索。她把自己的刺繡技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)通過與雷山苗族學(xué)會(huì)專家的學(xué)習(xí)交流，在她的思想里有了對(duì)苗族服飾創(chuàng)新的強(qiáng)烈意識(shí)。苗族服飾，歷史悠久，從苗族服飾圖案符號(hào)所代表的文化內(nèi)涵看，苗族服飾距今已有幾千年的歷史了。雖然苗族沒有本民族的文學(xué)，但僅憑強(qiáng)烈的認(rèn)同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點(diǎn)滴無遺地融進(jìn)服飾文化當(dāng)中，也一針一線繡進(jìn)衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷。 雷山苗族刺繡繡法眾多，有平繡、縐繡、打籽繡等10多種，苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發(fā)展起來的裝飾藝術(shù)，至今仍應(yīng)用于日常的服飾和生活用品之中，且具有實(shí)用功能和審美功能，是我們繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先和傳承祖訓(xùn)的載體。

　　2003年10月14日，在法國巴黎中國文化節(jié)上， 中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)博物館文化專業(yè)委員會(huì)主任雷山籍韋榮慧的一組由苗族背兒帶精美刺繡得到靈感、并將其融入到中國傳統(tǒng)旗袍的時(shí)裝展出后引起巨大轟動(dòng)，具有2000多年時(shí)裝史的時(shí)裝之都設(shè)計(jì)師們激動(dòng)萬分：苗族服飾是時(shí)裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)資源寶庫。許多專家感慨地說：“苗族刺繡精品不僅是苗族文化的瑰寶，也是中華民族文化的瑰寶?！?， 這一發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了楊海芬那顆不平靜的心，一種強(qiáng)烈的意識(shí)在她腦海里萌生。通過觀察和分析，她看到了當(dāng)?shù)孛缂遗舆\(yùn)用刺繡、挑花、織花、蠟染等手法，不僅在衣襟、衣袖、頭帕、裙邊、圍腰和褲腳上繡出漂亮的紋樣，就連日常的荷包、手帕、背帶也都繡上色彩斑斕的紋樣。繡飾是苗族服飾的重要部分，它凝聚著苗家人的情感、期望、崇拜和信仰;它記錄著苗家人過去的經(jīng)歷。同時(shí)，繡飾和銀飾構(gòu)成了苗族服飾的整體。逢年過節(jié)，苗家女子都要穿花戴銀，精心裝扮一番，這是規(guī)矩亦是信念。刺繡技法中以鎖繡、辮繡技法最為古老，以縐繡、堆繡和分線繡技法最見特點(diǎn)。黔東南的紋飾突出的特點(diǎn)是動(dòng)植物大膽寫意夸張，每一幅圖案表現(xiàn)出多項(xiàng)工藝技術(shù)綜合運(yùn)用，即織、染、繡工藝特別是刺繡工藝的多種技法的運(yùn)用，使紋飾顯得十分古樸，幾乎每一幅圖案就有一個(gè)相應(yīng)的故事和傳說。在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)，更多地從民族服飾傳統(tǒng)圖案中汲取了相關(guān)元素，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)秀圖案為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)，從傳統(tǒng)服飾文化中尋根溯源，學(xué)習(xí)服飾圖案不僅能夠開闊視野，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)服飾文化，而且能夠促進(jìn)對(duì)自己作品設(shè)計(jì)理念的系統(tǒng)理解與思考，達(dá)到苗族服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。學(xué)會(huì)在傳統(tǒng)與時(shí)尚的隧道中穿插、嫁接少數(shù)民族服飾圖案的元素，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合、相互碰撞，和諧發(fā)展，要不斷地注入民族血液，才能創(chuàng)造出更多富有東方韻味的民族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)作品。她深信，自己能弘揚(yáng)苗族服飾文化，不斷推動(dòng)苗族風(fēng)格服飾的創(chuàng)新。

　　她的作品是在傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上力求改革創(chuàng)新。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。 從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。正如她說：雷山就是突出雙針繡和縐繡，這是我們的優(yōu)勢，但我做這十多年來親手的只能縐繡，雙針繡只能看到老人舊衣服，現(xiàn)我手上有件半成品的雙針繡，這么珍貴的繡法，我要收藏，現(xiàn)在顧客已開始來找這種雙針繡法了，我認(rèn)為在不久的將來這讓我看來快要失傳的雙針繡盛裝會(huì)在我們身上生機(jī)勃勃，再次展現(xiàn)它們的光彩。她深深感慨：我們雷山刺繡很豐富，做了這多年都不知，這幾年在省培訓(xùn)卅培訓(xùn)的那些專家講課，課程有些圖片老盛裝衣服很好看，已有五六千年的歷史，但專家說那些衣服是我們雷山這一代的服飾，現(xiàn)有許多刺繡已經(jīng)失傳，但我們會(huì)挽回過來的，雷山刺繡和苗寨夜話的故事太豐富了，真的是一門正等待我們?nèi)ネ诰?，打開的寶庫。

　　為了開發(fā)苗族服飾產(chǎn)品，她首先創(chuàng)立貴州黃達(dá)銀飾服飾店、貴州飛騰民族文化開發(fā)有限公司 。2013年10月，又改注冊為貴州大苗山文化開發(fā)有限公司， 2014年9月，按照當(dāng)初自己的理想，她注冊了“苗蝶飛”商標(biāo)，將明天的希望寄于這個(gè)商標(biāo)。 先后培訓(xùn)和帶動(dòng)200余名苗族婦女開展苗族刺繡和服飾生產(chǎn)，走上致富之路，得到當(dāng)?shù)卣暮迷u(píng)。

　　公司現(xiàn)有固定職工5人，全是苗族農(nóng)村婦女。生產(chǎn)的銀飾品、傳統(tǒng)刺繡品、苗族元素女靴、女式手提包除滿足本縣、本地區(qū)銷售外，還遠(yuǎn)銷山東陽谷縣、北京潘家園、云南麗江等。目前公司年可加工生產(chǎn)工藝品3000余件，年銷售額35萬元。在雷山縣郎德鎮(zhèn)烏流片區(qū)培訓(xùn)苗族村寨婦女為技藝傳承人，先后培養(yǎng)了200多名當(dāng)?shù)剞r(nóng)民婦女為公司傳承藝人，通過收購她們生產(chǎn)的產(chǎn)品，為她們提供就業(yè)機(jī)會(huì)。她的公司對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋慕?jīng)濟(jì)帶來極大的影響，不僅培養(yǎng)一批苗族刺繡能手，解決她們的就業(yè)，提高他們的收入和生活水平、生活質(zhì)量，還傳承民族文化和民族傳統(tǒng)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。產(chǎn)品銷售出去會(huì)極大地提高雷山民族文化的知名度和民族文化的傳播力，從而提高民族文化的影響力。