黔東南新聞網(wǎng)訊 下司鎮(zhèn)銅鼓村是凱里市最大的苗寨之一。改革開放以來，銅鼓村群眾積極傳承民族文化，并不斷發(fā)揚光大，把整個村寨打造成被國家文化部命名的“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，成為下司古鎮(zhèn)景區(qū)一個風情濃郁、文化多彩的旅游景點。

　　一

　　“銅鼓村”村名的由來頗具神秘色彩。很早從前，銅鼓寨為趙、王兩大家族組成。由于這兩大家族為苗族內(nèi)部的“哩家”和“哥家”宗支，所以人們在苗文化寨名上都稱它“哩哥”(音譯)，即“哩”和“哥”合成之意。

　　銅鼓村很多女性掌握苗族刺繡技藝，其在技法上有平繡、縐繡、破絲繡和數(shù)紗繡等。其中，平繡針法為單針單線，線條流暢，針腳排列均勻，絲路平整，布局合理，清新明麗;縐繡為先將與縐繡中相同的辮帶，按照剪紙圖案，由里向外將辮帶呈左右或向前后擺平環(huán)繞，用針將其固定，辮帶走向明朗，有一定規(guī)律性;破絲繡為將彩色絲線以手破分成多股埸細的絲線，可繡出具有漸變過渡色和各種復合色的效果;數(shù)紗繡為根據(jù)自制土布的經(jīng)緯線，采用平繡的針法繡出呈幾何形紋樣的各種圖案。在這些技法中，又分有若干的針法，使用不同的技法和針法，就可形成不同的構圖風格，而一件繡品往往需要多種技法來完成。經(jīng)多件繡片采用貼花、粘花和補花等手工工藝與服飾布料結合后，便成為多種刺繡技法的集合體。此外，刺繡還借助色彩的運用、圖案的搭配，達到視覺上的多維性。

　　銅鼓村婦女還掌握織錦技藝。苗族織錦的織造，分有“素錦”和“彩錦”兩大類。其中，素錦多以黑白為基調(diào)，采用通經(jīng)通緯法，藍底起白色圖案。銅鼓苗族織錦屬“素錦”，工藝十分復雜，操作者面對數(shù)千根細絲線，必須采用數(shù)紗挑經(jīng)、露緯起花或斷緯起花的功夫。其特點為本色經(jīng)細，彩色緯粗，以緯克經(jīng)，只顯影緯而不露經(jīng)，圖案以幾何紋為主?？棾龊?，色彩淡雅，紋樣清晰，古色古香，為苗錦中極品

　　二

　　銅鼓村多姿多彩的民族文化、濃郁的民族風情，孕育了書法、繪畫等藝術，并不斷得以傳承發(fā)展。

　　銅鼓村三組農(nóng)民孫仕蓀，他小時候家庭生活寬裕，新中國成立前讀過私塾，書法寫得很好，每年都寫春聯(lián)賣;六組趙天方、趙天仁和八組趙元波等農(nóng)民，都寫得一手好毛筆字，村里鄉(xiāng)親的大凡好事，都是他們幫寫對聯(lián)?，F(xiàn)在，銅鼓村很多農(nóng)民還利用農(nóng)閑和生產(chǎn)之余，自發(fā)學書法、練書法，傳承書法藝術。其中，該村二組41歲的農(nóng)民王幫華，近20年來，每天忙里偷閑地練習毛筆楷書，其用筆端莊舒朗，涵蘊豐富，結體嚴謹自如，意態(tài)多方，沉雄中多有飄逸之感，瀟灑中更具清勁之姿。每當春節(jié)臨近的時候，他每個趕集日都到下司街上擺地攤寫春聯(lián)、賣春聯(lián)，現(xiàn)場寫的春聯(lián)供不應求，最貴的賣到50元一幅，小幅的春聯(lián)也賣到10元一幅?，F(xiàn)在，凱里市區(qū)的一家裝裱店還代銷他的書法作品，每幅賣100元至500元不等，已經(jīng)賣出了20多幅。

　　在村里文化人的帶動下，銅鼓村很多人都喜歡上了書法，農(nóng)閑時經(jīng)常聚在一塊談文弄筆，揮毫潑墨，切磋書法技藝，交流創(chuàng)作心得。全村的對聯(lián)，基本都是村里人寫的。從二十世紀50年代開始，村里就很少有人上街買春聯(lián)。目前，全村有30位村民寫得一手好鋼筆字，有10位村民寫得一手好毛筆字，他們被當?shù)厝俗u為“農(nóng)民書法家”。

　　銅鼓村人能歌善舞、心靈手巧，在染織、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術上有著深厚的底蘊。二十世紀70 年代，村民趙元橋愛好繪畫，加上得到麻江縣文化館長、美術藝術家戴聚一指導，繪畫水平不斷提高。后隨著旅游業(yè)發(fā)展，全村要求學習繪畫的村民越來越多。1978 年，戴聚一因勢利導，在銅鼓村開辦首屆農(nóng)民畫培訓班，培養(yǎng)出一批學員。1980 年，趙元橋被邀請到北京參加民族文化藝術展，引起轟動。1983 年，全村共有10件作品入選“全國農(nóng)民畫展”。隨后，《太陽和月亮》《回娘家》《苗族板凳舞》等13 件作品被中國民間美術館收藏。

　　三

　　銅鼓農(nóng)民畫是一種民間通俗繪畫，即銅鼓村農(nóng)民根據(jù)自己對身邊事物的認識，大膽運用夸張變形藝術手法，“將筆視為繡花針、將顏色看作花線、將紙當成繡花布”，隨心所欲地創(chuàng)作出來，與學院派和專業(yè)派有著本質(zhì)區(qū)別的一種畫種。其畫風奇特、俗中見雅、拙中見美、色彩鮮艷、民族風格鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁。其藝術魅力和藝術價值早已步入藝術殿堂，揚名畫壇。1991 年6 月，銅鼓村被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。2003 年10 月，時任國家文化部部長孫家正到銅鼓村視察時，題詞“藝術之鄉(xiāng)”。

　　銅鼓農(nóng)民畫的特點是將苗族刺繡、蠟染、雕刻等傳統(tǒng)民間美術的造型和手法，應用到紙上的繪畫中，從而形成新的現(xiàn)代民間畫種，表達農(nóng)民們對美好生活的向往與追求。其創(chuàng)作題材包括歷史傳說、民間故事、宗教信仰、社會風貌、節(jié)日活動和生活場景等，內(nèi)容純樸自然，親切溫馨，手法夸張、變形得體，粗獷奔放，不講章法，在用色上也有著很強的隨意性，主要有紅、黃、藍、白、綠、土黃和湖藍等，整個畫風不受時空的限制，也不受外來因素束縛，形成自由、強烈、抽象、奔放的特征，具有濃郁的民族風情和鄉(xiāng)土氣息。

　　從1988 年起，黔東南州政府將銅鼓村列為以觀賞農(nóng)民畫為主要內(nèi)容的民族文化旅游景點，使其與旅游經(jīng)濟接軌。銅鼓農(nóng)民畫以其獨特的藝術魅力、藝術價值，吸引著成群的海內(nèi)外游客慕名前來觀賞，創(chuàng)造了良好的社會效益和經(jīng)濟效益，成為村民一項重要的經(jīng)濟收入來源。每幅畫多則數(shù)千元，少則幾百元，全村通過農(nóng)民畫每年收入30 萬元左右。自2016 年起，銅鼓農(nóng)民畫入住下司景區(qū)和“苗妹非遺博物館”，讓游客在欣賞的同時還可以購買。

　　自2000 年以來，銅鼓小學將本村民間繪畫納入美術課教學計劃，開設了1 個“民族特色繪畫班”，聘請本村農(nóng)民畫家趙元橋授課。到2017 年，銅鼓小學已有8 名兒童共獲得國家級和省級金獎5 個、銀獎27 個、銅獎32 個。

　　目前，銅鼓村先后涌現(xiàn)出了一批農(nóng)民畫家，有1人為貴州省美術家協(xié)會會員，15人為貴州民間繪畫研究會會員。全村共有70 多位農(nóng)民畫家的3000 多件作品先后赴日本、美國、英國、法國、德國、烏拉圭、阿根廷等多個國家和我國臺灣、香港地區(qū)展出，共有200 多件繪畫作品獲得國家和省、州各類獎項，共有20 多件繪畫作品被國家級博物館收藏，共有3 件作品入選中國第一屆藝術節(jié)展覽，共有100 多件作品在國內(nèi)外各級報刊上發(fā)表。其中，趙元橋的作品《斗牛》被編入全國中小學教材審定委員會2003年初審通過的小學一年級美術教材;楊文秀的作品《苗嶺香爐山》被日本制作成明信片發(fā)行;陳其林的作品及傳略先后被載入《世界美術大典》、《國際書畫家全集》、《海內(nèi)外書畫名家精品集》和《全國美術書法民間工藝大展選集》等辭書。