黔東南新聞網(wǎng)訊 七月上旬，小暑至。結(jié)束了一學(xué)期的學(xué)習(xí)，南京師范大學(xué)包括筆者在內(nèi)的17名同學(xué)回到各自的家鄉(xiāng)，為大家的暑期實(shí)踐調(diào)研活動——“西南民俗文化考察”搜集實(shí)地資料。

　　“每年農(nóng)歷的六月十九，也就是今天，是凱里的傳統(tǒng)節(jié)日爬山節(jié)，據(jù)傳……”七月二十一日上午九點(diǎn)，涼風(fēng)吹進(jìn)窗，又是一個典型的早風(fēng)晚涼的天氣，凱里的夏天總是這樣。坐在開往香爐山的車上，本地廣播電臺里介紹著爬山節(jié)的來歷，順便傳來了308省道出現(xiàn)擁堵的消息，那是開往香爐山必經(jīng)的路。

　　農(nóng)歷六月十九 這一天，凱里地區(qū)的市民都會帶著一家上下來到香爐山燒香，為家人祈福。沿著石板樓梯爬上山，快十一點(diǎn)了，山腰的亭下已幾乎坐滿了休息談天的人。家中長輩敬完香后，走去亭下乘涼時，碰巧遇上了老熟人。小城就是有這樣的好，總能給人不期而遇的驚喜。久不見的幾位老人拉著家常，打開了話匣子。他們說，以前， 燒香都很講究 ，現(xiàn)在沒有那么多規(guī)矩了。 確實(shí)，這一天來爬山的人，大都上過香后便去亭下吹風(fēng)了。 凱里傳統(tǒng)習(xí)俗中也都充斥著香的身影。除夕夜祭祀要燒香。清明節(jié)祭祖要燒香。各種傳統(tǒng)節(jié)日、紅白喜事，無一例外要燒香。據(jù)老人們說，過去年輕男女互許終身后，舉辦親事前，包括嫁女娶媳都是要燒香的?！坝H事一訂，男方就在媒人家屬見證下去女方家插香”，這一次香，就表示“我愿為您家女婿”了，“除了香，還要帶四段布，條件好的人家?guī)Я尾家彩怯械摹！闭f這話的是年輕時在鄉(xiāng)下總替人說媒的一位奶奶?！凹薰媚锬翘?，新娘出閣要先到香火前敬香，算是家人的告別?！彼f的“香火”，是我們這兒每個人家都會有的， 所以，直至今天，許多舊俗省去后，插香拜香火仍是出閣前必須遵循的傳統(tǒng)。“然后就是拜夫家香火”，新娘自娘家來到丈夫的家，跨過門口那個寓意紅紅火火的火盆，“拜過夫家香火，就是一家人了”。這位年逾古稀的老奶奶，精神頭十足，記憶力也十分好。說到過去的婚禮舊俗，她表現(xiàn)得津津樂道。 凱里人對香的講究是歷經(jīng)百年不變的，盡管形式精簡，流行變改， 凱里人對香的講究是歷經(jīng)百年不變的，他們依然把燃香保留下來。香，象征著傳承，亦是凱里人血脈中代代不滅的虔誠。不講究的小孩在凱里，有一句著名的自爺爺奶奶輩傳下來的話，叫“打得粗，養(yǎng)得活”。意思就是，小孩子不嬌生慣養(yǎng)，才能健康地長大。

　　比起行動上無微不至的照看，凱里的父母們更多習(xí)慣于將濃郁的愛護(hù)藏在一對對小巧的銀手鐲中。銀飾是凱里地區(qū)最常見的首飾。銀代表純潔，亦可以驅(qū)邪避害。每當(dāng)小孩出生，家里就要為之打制一副銀手鐲和一只長命鎖。這銀手鐲上有兩個環(huán)繞狀的可調(diào)節(jié)扣，隨著孩子長大不斷調(diào)節(jié)，一對鐲子可以戴到三四歲。在我為拍攝圖片資料翻出胞弟幼年所戴銀手鐲時，母親也從她的柜里取出一個絲帶扣的盒子。那當(dāng)中不僅有我戴過的銀飾，還有父親的。不過他的數(shù)量更多，種類也比我的多些。既有鑲在帽上的，也有戴在腕上的，還有圈在踝上的。上世紀(jì)八十年代以前，我父親成長的那個年代，家長都會給小孩戴上虎頭帽，即保暖實(shí)用，又看起來憨態(tài)可掬，有“虎頭虎腦”之寓意?；㈩^帽上除了銀飾還縫嵌著大理石片，石片上刻著孩童，和“富”“貴”字樣。到了我這一輩，佩戴的銀飾種類縮減，虎頭帽更是難見。街頭的小孩都穿得時髦又討喜，不過銀手鐲是從不摘下的。孩子是傳承的希望，家族的新生。銀手鐲就意味著對這份希望的守護(hù)和祝愿。凱里的孩子沒那么講究，自小在林野泉間瘋大，父母放任鼓勵他們?nèi)ヅc自然親近。銀手鐲，就像父母的眼，同他一起去看這好山好水。在孩子探索的時候，默默陪伴;遇到危險的時候，護(hù)其平安。在凱里，人手一對普普通通的銀手鐲，蘊(yùn)含的就是這樣一種熠熠閃光的愛。

　　講傳統(tǒng)而質(zhì)性淳樸的凱里人，就是如此的敬先輩、孝長輩、愛晚輩，一輩一輩的，在這個小城中延續(xù)。