東郎全景

　　黔東南新聞網(wǎng)訊 在歲月流逝的光影里，從江縣東郎鄉(xiāng)東郎村被定格為中國傳統(tǒng)村落。

　　群山連綿，古木蒼翠，碧草青蔥，東郎村是典型的森林式村落，森林覆蓋面積80%以上。寨中村民居住房屋，依山擇地而建，布局合理，相連巧妙，錯落有致，傳統(tǒng)的干闌建筑與山水融為一體，古樸的民風(fēng)、民俗和自然村寨形成立體的侗族村寨生活空間。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個村寨掩映的蔥蘢秀木之中，宛若一幅濃淡相宜的山水畫，靜謐、安詳、古樸，置身其中，讓人心曠神怡，醉而忘俗。

　　東郎村是一個侗族聚居的村寨，寨中住戶主要是石姓人家，也有楊姓、陸姓等少數(shù)獨姓戶，村民鄰里和睦，友好往來。幾百年前，因很多村民住戶是由南江地區(qū)不同寨子遷居而來，東郎村寨相應(yīng)地分有岑蘭(侗語譯音，也寫作岑爛)片和高寨片，但大家居住已融為一體。走進(jìn)東郎，觸摸村寨古老的歷史脈搏，尋找村民先祖寄托美好愿望的信仰根基，我們可以淺淺地看到隱沒在歷史長河中縹緲痕跡……

　　每年農(nóng)歷九月二十七日，是村民們開心舒暢的日子，男人們穿對襟短衣和長褲，頭戴青布巾，腰束寬帶，手持蘆笙、嗩吶、銅鼓，涌向會場，姑娘們則穿著繡有各色花紋圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花彩帶，佩戴閃亮銀飾，歡聲笑語跟隨而來，伴隨蘆笙樂曲翩翩起舞，表達(dá)幸福歡快的心情。寨中青年男女交往婚戀，或以歌聲牽線，或請老人說媒，然后下聘確定終身伴侶。寨中石姓人家可以相互通婚，但血緣親近的“囧”不可以通婚，沒有血緣關(guān)系的“騰”可以通婚。古時候老人特別注重排八字，看兇吉，避免相克相沖，認(rèn)為不吉利不合適的搭配就不通婚。但隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人們的思想觀念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，文化知識得到提高，這種情況少見了?，F(xiàn)在東郎村的青年男女尋找婚配對象，很多人都把視線從本村移向外界，只有一部分本村寨的男女相互通婚。按照習(xí)俗，同村寨的這一部分男女青年結(jié)婚后，要帶著禮物去附近各村各寨向親友送信報喜。

　　東郎村已有600多年的歷史，人文史跡濃厚久遠(yuǎn)，保存較好的主要有岑蘭鼓樓、高寨鼓樓、岑蘭古墓群、東郎古墓群、四胞同根千年古樹、晴雨神樹等自然與人文景觀，巍然矗立的兩座鼓樓更是侗族能工巧匠的建筑杰作。寨子中，鼓樓和公壇為公共建筑，修在寨中被認(rèn)為是福氣最旺盛的地方，也是能夠福澤村寨惠及眾人的最顯眼和最緊要的地方。

　　岑蘭鼓樓為東郎寨最早修建的鼓樓，據(jù)老人們說最初修建鼓樓時，是派人去邀請上地坪的師傅來現(xiàn)場指導(dǎo)，后來都是本地師傅自己構(gòu)筑操作了。岑蘭鼓樓修建于1901年，至今已有119年的歷史。鼓樓為穿斗式3層檐單層4角攢尖頂樓冠，第一層水平面為正方形，長寬均為10米，面積83平方米。有內(nèi)4根金柱和外24根雙排檐柱，中間鑿一取暖火塘，四周擺上長木凳環(huán)繞。第二層有樓梯直通，四周有1米寬回廊，金柱成為回廊的四角支撐。欄板和窗格都成菱格狀和矩形格狀，整個版面均勻鏤空，格調(diào)一致。第三層為寶頂，沒有樓梯接上了。鼓樓經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，見證歷史變遷，飽經(jīng)世事滄桑。聽寨子中今年已81歲的石光耀老人介紹說：1958年全村村民在現(xiàn)今的岑蘭鼓樓處開集體伙食，群眾每天集中到這里吃大鍋飯，里邊左面柱子因生火取暖時不小心燒了柱腳。文革期間“破四舊”，一些行為極端狂熱失去理智，砸碑拆廟損墓地，東郎亦不能幸免，搗毀祭壇，打著掃除一切封建迷信的東西之口號，肆意行為，鼓樓被拆得七零八落，不成樣子。鼓樓拆散了，但幸好4根金柱被村民們悄悄地保存下來。村民們沒有了閑暇聊天、遇事商議的地方，村寨就像少了主心骨，大家抱著這樣的缺憾生活了幾十年。到了2012年，由本地木工師傅依照村民意見自發(fā)出工恢復(fù)修建，如今得以建好如初。

　　鼓樓正面有兩副對聯(lián)，主對聯(lián)為寨中石光國等人撰寫，對聯(lián)文句“光緒壬寅先祖興樓德文革破舊凄廢幾十春依然如故竹苞松茂物華天寶千秋勝，中華辰年復(fù)古功今朝重修已跨世紀(jì)齡仍能賡啟桂馥蘭芳人杰地靈萬載昌”，把鼓樓初建時間和坎坷經(jīng)歷都包含進(jìn)去了。主對聯(lián)外還有一副對聯(lián)：“慶盛世政通人和百業(yè)興旺重裝名勝古，賀今朝國泰民安萬事榮昌再飾玉閣樓”，表達(dá)村民時逢盛世的慶幸之情。

　　與岑蘭鼓樓互為呼應(yīng)的高寨鼓樓，為穿斗式11層密檐單層8角攢尖頂樓冠形狀，密檐最下方2層為四角，其余為八角，內(nèi)4根金柱，周圍12根檐柱，檐口雕龍畫鳳，裝飾豪華，體形美觀。在村民眼中，兩座鼓樓各有特點，形成鮮明對比。

　　今年70歲的石玉文老人說：高寨鼓樓是2014年修建的，鼓樓大門的主對聯(lián)也是石光國等人編寫，而另一副對聯(lián)是其兒子所擬，自己親自揮筆舞墨書寫的。這兩副對聯(lián)匾牌都掛在門邊，主對聯(lián)是“甲秀高樓聳入云永享日月光輝照耀世世喜福樂，午新寨韻鼎立地常受山川瑞氣衍澤代代慶生平”，另一副對聯(lián)為“鼓韻欣復(fù)振集乾坤瑞氣天寶物華彰顯和諧盛世，樓宇喜重光聚日月祥輝地靈人杰蘊育賢德英才”。對聯(lián)的第一個字合起來是“甲午鼓樓”，意為這是2014甲午年重新修建的鼓樓。

　　進(jìn)入高寨鼓樓里邊，一張獎狀十分顯眼，寫著東郎高寨代表隊2016年正月10日“在七百南江第四屆鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)活動中，獲蘆笙比賽一等獎”，活動組織單位為“七百南江侗族民間協(xié)會”。石玉文老人說：“鼓樓里堆放的蘆笙就是比賽用的，每逢年節(jié)，村民們就用蘆笙吹出心聲，表達(dá)喜慶?！辈⒔忉屨f“七百南江”是指水口鎮(zhèn)南江村這一片區(qū)，是侗族生活習(xí)俗相近、穿著服飾相近、語言文化相近的一個范圍區(qū)域。

　　東郎古墓群，有兩處保存完好的明清古墓，一處是岑蘭寨學(xué)校球場前邊，在村民心中，這是一片坐東朝西的風(fēng)水寶地，視野開闊，山形完美。東郎村的祖先們選擇此地長眠，從下層往上層安葬，是寄寓占山水得瑞氣，子孫后代繁衍如芝麻開花節(jié)節(jié)高，生活變得更加美好的樸實愿望。另一處古墓群位于村寨南面的一山脊處，村民們叫這為光面山，光面山正面朝遠(yuǎn)方最高的山峰，此處墓葬寶地專屬石東郎家族，墓群的最高處為石東郎的墳?zāi)?，其子孫后代一次排列而下，層層相疊，十分壯觀。

　　鄉(xiāng)味濃，景色秀，東郎村四周原始森林環(huán)繞，植被豐富，很有特色。在這些古樹中有兩棵特別引人注目，一棵是寨邊山腳的四胞同根千年古楓樹，在冒出地面的地方，楓樹依次分為四支各自生長，歷經(jīng)千年而長成形態(tài)挺拔優(yōu)美之相;另一棵古樹位于離村寨稍遠(yuǎn)的原始森林之中，從寨中高出眺望，可以觀察到其色彩變化。晴天，在陽光的鋪照下，滿山一片金色，古樹融入其中，景象十分壯觀。遇到下雨天時，古樹樹葉會變成紅色，村民們因此稱之為“晴雨神樹”。在村民們心中，距村寨小河下游約3公里遠(yuǎn)的九牛，更是一處難得的風(fēng)水寶地，這里的山水景觀被稱為九牛戀塘，常常有慕名而來的風(fēng)水師，徒步遠(yuǎn)行到這里觀賞。所有這些，使東郎這個傳統(tǒng)村落更讓人們著迷，更具有保護(hù)和研究價值。