黔東南新聞網訊 朋友，你去過榕江的小丹江嗎?你知道那里的一個《仰妮姊妹鑿巖山》的傳說故事嗎?近日，筆者冒著酷暑慕名去到了小丹江苗寨。苗寨坐落于榕江縣雷公山腹地國家自然保護區(qū)內的山腳小壩上，距縣城103公里，寨邊小丹江河繞寨而過，寨子依山而坐，傍水而落，四面環(huán)山，青山竹林蒼翠環(huán)抱村寨，這是一個探奇度假的好去處。

小丹江風光

　　小丹江苗寨，苗語稱“Vangb Qib”，共有313戶，1369人，其中苗族人口占93%，村寨的原始生態(tài)和原生風情文化保護較好。特別是原始生態(tài)更是令人叫絕，地處雷公山國家自然保護區(qū)腹地的自然景觀奇異無比，有“雷霹巖”、“雞冠嶺”“嗓子洞”“四道瀑”等景觀。原始森林層層疊嶂，既有險峻神秘的峽谷幽林，更有驚心動魄的高山飛瀑，林海綠波，四野花香，林間鳥語，銀花飛澗。

小丹江民居

　　小丹江苗寨與苗族遷徙驛站之一的昂英昂苕兩個苗寨相鄰，是苗族先民西遷到此落腳較早的地方。苗族先民的遷徙路線，在苗族古歌及“送鬼”古理巫詞、送亡靈的《焚巾曲》中，都有送鬼送亡靈回東方老家的記載，即苗族遷徙途經的線路：綱方休狃—粉羊秀寨—綱方細朋—粉羊細乃—翁仿翁略—翁整能—八奶達—榮良—最滑—榮廣—榮更—榮鷂—榮有—翁有空—仰翁娘墮南—皆養(yǎng)動散—皆養(yǎng)動所—皆養(yǎng)細躲—掌衣蒙—德曬泥—甩西—無西(今榕江縣境)—方西—共丟辦(榕江縣沙江六百塘)—娘友娘路(今丹寨縣境)—九商兄汪—昂英昂苕—枯昂枯菊—羊糾八朵—工堆翁光—黨固松計(今劍河縣巫兩)等地并在以上所經之地定居。特別是來到昂英昂苕、巫兩等地方。苗族先民們到昂英昂苕等地定居后，曾過著一段長期安定的生活;“挖成旱田一片片”“開出水田一彎彎”，子孫繁衍到“地方九千塊，村寨七萬個”的景象，迄今昂英附近仍有“Jiex Hsangb Hxongh Wangb”的地名，意為村寨九千個，住地七千塊。

　　大約在800年前至1000多年左右，遷徙到小丹江和昂英昂苕這邊來的苗族，都視為同族兄弟，族內不能開親，男婚女嫁，只有到離這里幾百里外的“香肚白凳”與另一支苗族開親。但由于這里與“香肚白凳”之間相隔的路程太遙遠，很多男孩也不愿遠娶，女孩也不愿遠嫁。于是，在苗族地區(qū)就產生了許許多多的“男孩不愿遠娶，女孩不愿遠嫁”的抗婚故事。小丹江這里《仰妮姊妹鑿巖山》的這則傳說故事，不僅在這里流傳，在黔東南地區(qū)的每個苗族村寨都有流傳。這則故事，也有多個傳說版本，在當?shù)貍髡f是七姊妹鑿巖山，在其他地方的傳說為仰妮倆姊妹鑿巖山。

　　仰妮姊妹鑿巖山有遺跡嗎?這個巖山在哪里?前段時間，我們特意由臺江縣跑到小丹江去，經當?shù)厝酥更c，我們才知道那巖山就在小丹江苗寨南面的屯上坡山坳上。站在小丹江街面南望，那傳說的仰妮姊妹鑿巖山的屯上坡就盡收眼前。那天，我們到達小丹江時，已是12點多鐘，想找一個地方吃了飯再去看“巖山”。但在寨子的街上找了很久，沒有找到吃飯的店。后來，看到有一家門前有個刻有“農家樂”木墩，我們走進去問，主人說原來是開小飯店，但最近一段時間以來由于發(fā)生豬瘟，他本身就是賣豬肉的，就沒有豬肉賣。如今店里沒有什么菜，無法給我們做飯菜吃。他說只能給我們下一碗面條吃，我們也只好答應這樣也可以。后來我們當中的楊光輝大哥去揭了主人的飯鍋，見鍋里尚有很多飯，就對主人說他鍋里有飯了，只要整點酸菜來就可以吃了。經楊光輝大哥這樣一點撥，主人才說，他的冰箱里尚有一點河魚，可以做個酸湯火鍋給我們吃。店主人名叫曾宏輝，聽說我們到小丹江這里來的目的后，他就熱情地給我們介紹說，那個鑿巖山的故事他也聽老人講過，傳說是七姊妹不愿遠嫁“香肚白凳”，父母就罰她們去鑿巖山，那巖山就在寨子南面的屯上坡山坳上。從寨子去到那個山坳可能有3公里路遠的路程。

　　我們在曾宏輝小老板的“農家樂”店里坐了一會兒，店主把“酸湯河魚火鍋”端上了桌，并拿來了米酒，以苗家人特有的禮節(jié)坐下來陪我們一起吃飯，熱情地勸我們喝酒。在邊吃飯邊座談中，知道他現(xiàn)在承接了收購“金錢柳”的一單大生意，有老板已給他下了幾十萬元的定金。交談中我們無話不說，得知他就是貴州省苗學會楊光林家的外侄崽。據(jù)了解，在這個小小的丹江苗寨，也許是山水的造化，就走出了楊光林、李仁山兩個副省級領導干部的苗家兒子。當然，我們也為苗山的鄉(xiāng)旮旯能走出這樣的大領導感到高興和驕傲!

　　吃畢中午飯，另外兩個同伴因太陽酷熱和帶有小孩，他們就只好開車去看“四道瀑”和洗澡了，只有楊光輝大哥和我兩個人去看巖山了。我與楊光輝大哥走出寨子后，就順著河畔走到了山坡腳，之后就順著不知歷經多少代人走過的山路，爬了一坡又一坡，轉了一彎又一彎，一股股熱浪襲來讓人難以承耐，汗流滿面。途中累了，我們只好停下腳來歇息恢復了體力后才又繼續(xù)前行。我們走走停停了一個多小時才算去到了那個傳說的“巖山”。山坳上生長有很多古杉，山坳上架設有3條供過路人客歇息的木凳，山坳兩面的巖壁上，分別鑿有約十公分深，洞口大小不一的巖洞，右面的巖洞中，均置擱有路人經此地時留下的草標和柴棒，另在離山坳約十余米的石壁上，也鑿有深五六公分，直徑寬約十五六公分的巖洞，洞中亦置有路人放的草標、木棒和可樂瓶。置這些草標和柴棒，意為給鑿巖山逝去的七姊妹添油鹽柴米，與我同去巖山的楊光輝大哥亦打了3個草標，分別置放在右面的石洞口，還念念有詞要保我們來去平安。

　　這些一針一鉆的小洞孔，也許就是傳說中遠古的仰妮姊妹為抗婚而留下的歷史遺跡了!這些小洞孔菱角有方，洞孔雖然歷經千年磨蝕，但仿佛象新近鑿就的模樣。從那些一針一鉆的痕跡看，仿佛讓我們聽到了她們?yōu)榭够闋幦∽杂杀瘋奁蜖幦∽杂傻暮袈?讓我們依稀看到姊妹們悲憤鑿巖時的痛苦表情和傷心的淚痕!這是多么的悲壯，多么令人痛惜的一幕幕啊!

　　姊妹鑿巖洞的故事，據(jù)民間傳說在遠古時，有“仰妮”姊妹(小丹江版本為七姊妹)，她們的父母要逼她們遠嫁到“香肚白凳”去，但她們已習慣了這里的山山水水，說什么也要找當?shù)氐哪星嗄瓿苫?，不愿出嫁到那么遠的“香肚白凳”。但父母說，這當?shù)氐哪泻⒍际欠孔逍值?，若嫁與當?shù)氐哪泻ⅲ羞`背倫理，這是天理不容的。父母在被姊妹抗婚逼得無奈時就對她們說，如果你們不愿嫁到“香肚白凳”去，想要與當?shù)氐耐迩嗄昊榕涞脑?，那也可以，只要你們把小丹江屯上坡的巖山鑿通了，我們就允許你們不遠嫁了，允許你們與當?shù)氐耐迩嗄昊榕洹?/p>

　　聽了父母這樣說后，仰妮姊妹為了實現(xiàn)她們嫁與本地同族青年的理想，便帶著紡紗線的鋼針和斧頭，到小丹江的屯上坡的山坳上去鑿巖洞。她們每天包都飯到山上去鑿洞。她們鑿斷和鑿折了一根又一根鋼針，雙手血泡破了一批又一批，老繭脫了一層又一層，鑿了一天又一天，鑿了一年又一年，巖山仍然未能鑿通。于是，她們姊妹都很傷心。在一年的油菜花開時節(jié)，她們?yōu)榱讼闹械膽n郁和宣泄心中的悲憤，就相約去“騎仙姑”。在“騎仙姑”中，她們的靈魂就飄飄升天了。她們的靈魂飄到天堂后，覺得那里是多么的快樂和自由，就再也不想再回返痛苦的人間了!此后，她們姊妹便僵死在那巖山上了。后來人們就編了歌唱說：仰妮姊妹們/鑿巖小丹江/日鑿指甲厚/九天鑿一掐/姊妹不遠嫁/香肚太遙遠/同族無緣分/只好來殉情/……