黔東南新聞網(wǎng)訊 黃平苗歌，按內(nèi)容和表現(xiàn)形式大致可分為：古歌(也稱大歌)、酒歌、情歌、飛歌、喪歌、趣歌等幾種類別，一般情況下，其聲樂大多都是“五音律”和“七音律”為主，每一個類別又包含不同的曲調(diào)，同一個類別中也有不同的曲調(diào)。

　　苗族大歌和酒歌是黃平縣苗族人民生活中最常見最常用的民歌體裁，在該縣區(qū)域內(nèi)有苗族居住的村寨中均有流傳。黃平苗族大歌主要用來傳唱歷史、歌頌苗族歷史人物和業(yè)績、祭祀祖宗等。其曲調(diào)旋律起伏不大，莊重嚴肅，帶有誦唱風格，常常以一個章句無限反復，僅在歌詞內(nèi)容上有變化。古歌在內(nèi)容和形式上包含了大歌、賈理歌、敘事歌等，其主要代表作有《開天辟地》《仰阿莎》《洪水滔天》《鑄造日月》等等。2006年，《黃平苗族古歌古詞》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　黃平苗族大歌是《苗族古歌古詩》中的一個重要內(nèi)容，是一組以歌頌各種人物事件和英雄群像為主體的歷史謠詩。如果從苗族大歌的內(nèi)容來看，共分為十二路歌，主要反映天地日月、英雄鬼神、去惡除暴和婚姻自由等方面的重大人物事件。反映天地日月的代表作《鑄造日月》中，敘述神仙和陰陽，擬化王寶、勾雄、勾當?shù)扔⑿酆脻h開天辟地、開采金銀和冶造日月的過程。在《仰歐?！愤@路大歌中，塑造了美麗漂亮的仰歐桑(苗族女神)，為了純貞的愛情而不惜拋棄一切的故事。

　　在《握窩》和《十二寶》這路歌中，苗族祖先認為天、地、日、月、人、神和所有的其他動植物都產(chǎn)生于大自然，然后由低級向高級逐步地發(fā)展和演變。這種解釋是歷史的、客觀的，充分反映了古代苗族祖先的聰明和才智。

　　而酒歌在黃平苗族人民的生活中是必不可少的，苗族人民性格中的豪邁、熱情和善良、好客就是體現(xiàn)在這一點上，往往是有“客必有酒，無酒不歡心”。因此，酒歌在苗族人民的生活中是無處不在的，逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，親友相聚都要唱酒歌助興，渲染氣氛。酒歌曲調(diào)明快婉轉(zhuǎn)，遒勁有力，時而歡快明亮，時而莊重嚴肅，常用古歌的曲調(diào)和飛歌的曲調(diào)演唱，從而達到渲染氣氛的效果。其主要代表作品有《苗族十二路酒歌》《開親歌》《敬酒歌》《攔門歌》《姊妹歌》等等。

　　苗族情歌也稱游方歌，是青年男女在社交時所唱，曲調(diào)很多，抒情氣氛濃郁，旋律優(yōu)美，有獨唱，有合唱，有對唱，婉轉(zhuǎn)動聽。從初識、相戀到結(jié)婚在內(nèi)容上都各有不同，曲調(diào)選擇上也各有不同，時而奔放豪邁，時而婉轉(zhuǎn)動聽，有獨表心意，有互訴衷腸，有多聲合唱，是苗歌中曲調(diào)最優(yōu)美多變，內(nèi)容最為豐富的。

　　如在《合心跟哥走》這首情歌中說：“合心了沒有?合心跟哥走，我倆走他鄉(xiāng);順著山路走，怕狗來追趕? 阿媽跟來找，我倆走不成?！边@是“五音律”的曲調(diào)。

　　“飛歌”是苗族聲樂瑰麗的鉆石，歌曲藝術(shù)的珍品。音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，曲調(diào)明快，有強烈的感染力。飛歌是苗族男女獨有的一種演唱方式，其曲調(diào)明快，豪邁奔放，演唱是聲音高亢嘹亮，甚至于兩山之間都能聽得清楚，因此而得名。飛歌以獨唱和對唱為主，有時在男女青年交往中唱，有時也在宴請賓客時唱，有時也用于抒發(fā)情感和贊美家鄉(xiāng)，只是在內(nèi)容上有所不同。

　　在文化發(fā)展多元化日趨明顯的當代社會，民族文化受到空前重視。然而在現(xiàn)代化進程中，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到空前的沖擊，正面臨消逝的危機。在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化飛速消逝的情況下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護正在引起社會各界的廣

　　泛關(guān)注。

　　目前，黃平在挖掘傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為提升豐富村寨文化內(nèi)涵和促進經(jīng)濟發(fā)展的重要載體。在傳承和發(fā)展民族文化方面，成立了“黃平縣苗學會”“黃平縣苗歌傳承協(xié)會”“黃平縣蘆笙文化協(xié)會”民族文化等團體。

　　近幾年來，還組織編寫了黃平《苗族常用酒歌》《苗族情歌》《黃平恰包懂》苗族文化書籍，對傳承和發(fā)展苗族傳統(tǒng)文化、宣傳苗族風土人情、開發(fā)旅游、發(fā)展地方經(jīng)濟起到了極大的促進作用。

　　黃平每年農(nóng)歷四月初八在飛云涯景區(qū)舉行的“祭?！奔瘯?，谷隴的“九·二七”苗族蘆笙集會，都是黃平苗族人民千百年傳承保留下來的民族傳統(tǒng)文化習俗，利用這一特有的傳統(tǒng)習俗，把民族傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村旅游，對于促進地方經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。