化字爐

　　黔東南新聞網(wǎng)訊 在天柱縣高釀鎮(zhèn)豐保村羅家侗寨約五百米處有個三圣宮，四面田園圍著，站在三圣宮上面抬眼望去，整個高釀大壩盡收眼底。三圣宮是清朝嘉慶年間產(chǎn)物，由當時的寨中知名紳士羅再趨、羅順技化首發(fā)起，湊足了散銀三百余兩，物質(zhì)捐貢百十余件，用兩年多時間修建而成。宮址占地面積40多平方米，坐北朝南，獨樹一幟，雄渾一體，首翹竣嚴，襯眼入目。

　　在三圣宮左側(cè)的一塊平地上，佇立著一個灰色的磚塔，為羅家寨祖先所創(chuàng)的化字爐。高爐只供燒紙化字所用，沒有附屬的其它設施。村寨自開寨以來，對鄉(xiāng)土人才與文化的景仰首重于一切，歷朝歷代的文化人都立有規(guī)矩?；譅t初建于民國元年，首創(chuàng)為羅氏晚清舉人羅經(jīng)邦，距今已近百余年，當時由羅家寨的專人看守佑護，祖上所創(chuàng)立的化字爐意義在于對文化傳承者的知遇與知識來之不易的尊重與敬畏，大凡村子里的帶有字跡的紙片、圖片、對聯(lián)的更替紙、廢書頁的不用，都得帶回化字爐前燒掉焚毀，不準用在茅廁里作為擦拭玷污的盲目受用，以辱沒先人苦讀文字的艱辛以及對文字的糟蹋，焚燒化掉是三寨人當時對文脈最大的念及與尊重。

　　“這是我們寨上唯一能夠標明文化的重要物件，它能充分體現(xiàn)村寨對于文化的重視，還有對人脈文脈的一大關懷”。

　　“一個寨子對于文化的重視與否，不單單是嘴巴上說說，我們寨就以此為標范，足以證明當時文字在這兒足以得到極大的擁戴與激勵后人的佐證”。

　　“化字爐是我們寨子的寶貝，是祖先們用真誠的行動與心血助建而成的，看到它，仿佛看到先人時時都在教化著我們，激勵后人不往祖輩，奮力拼搏，積極向上，爭當時代的寵兒”。

　　化字爐高近三米，長寬各一米左右，是一個以正方形為底的尖塔建筑。分為一、二、三個層面，最高為一個頂層，是尖而利的頂，像一把雄劍一樣直刺蒼穹。第一層高約一米，有六個面現(xiàn)，均用磚頭斜砌，向面開闊，相當足富直觀感，寓意雋永。第二層高一米見底，底盤要比第一層大許多，也是六個層面，是用較大較長的藍磚圍砌而成，規(guī)模要磅礴雜龐，面硬、面盈、多菱角，非常入目襯眼，有立體魔幻、正反雙面直觀感覺動效。第三個層面高為一米多點，有四個層面，每一個層面都是用紅磚圍砌，為正方形，邊闊為一米見方，各朝東西南北四個方向延展醒標，示意化字爐向四面闊開伸出，焚時煙霧瓢冉霎散，化作煙塵天外飛。最底層是一個火爐，是個稍大的火爐堂，分作上下兩層，上層是用草木灰鋪墊，供來客化錢燒紙，較大的口徑向外拱著開敞，往外溢放，最下層是與地面接觸的邊底，呈正方形，有較闊的空間，專門用來堆裝從上往下掉的紙灰垢污物質(zhì)，待灰垢滿后，專門看護人就得送往寨子里一個專裝垃圾的木桶中，之后再由寨佬送到一處需用灰廢的地方。

　　化字爐旁邊有一塊石碑，記載著三圣宮的來龍去脈，是三圣宮存于時間的活見證，坦坦蕩蕩地留住了一個年代所處事物的留影畢念，標市一個時代對文化所展示的精華凈化的回眸。

　　2012年8月15日，羅家寨村民自發(fā)性捐款，以龍仙芝、龍淑貞、張云姑三人為牽頭重修三圣宮的序幕徐徐拉開了。新的建筑就在老建筑的前邊，兩下相距不超過五米，占地面積兩百多平方米，呈人字形，兩邊分開，各柱著三根檁木，中間有椽皮洞穿，碼成橫豎相當?shù)目谧中鸵?guī)模，頂檁將雙面一破而開，構(gòu)成了兩面倒水的趨勢。宮前宮后左拐右及均有排水溝，屋頂用紅瓦覆蓋著，面向坐西朝東。

　　面前有一個較大的場坪，里屋是三個套間，分成左右兩個大間。中間兀著兩根圓木緊扎，頂梁為一根粗大的圓木，橫梁各限三根，支撐著一個頂板，呈交叉形，穩(wěn)固而定性，不偏不倚，恰到好處。右間的進深為十二米，呈長方形，靠前邊有一個特大的窗戶，窗戶長約三米，寬為一米，兩邊都粉刷著雪白的面墻，靠后墻的位置上有一個長約兩米，寬為一米的水泥結(jié)構(gòu)平臺，以用來置放三尊圣人的塑像，底下仍然是放著香爐草灰，以供來人燒錢化紙之備用。