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亻革家“哈沖”節(jié)

發(fā)布時間: 2020-06-15   作者: 梅正魁   來源: 黔東南新聞網(wǎng) 編輯: 王槐雪

  

  “哈沖”節(jié)盛況

  迎賓儀式

  黔東南新聞網(wǎng)訊“哥蒙的‘哈沖’”于2005年12月入選貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是未定族稱人們共同體亻革 家人莊重、肅穆、神秘的大型宗教盛典活動,又是最具亻革 家人歷史文化脈絡(luò)和充滿神奇色彩的民俗文化活動,史源久遠(yuǎn)。

  “哈沖”節(jié)不能隨意舉行,一般10~50年才舉行一次,必須經(jīng)由宗族里的陰族長和祭祀師采用“蛋卜”的方式?jīng)Q定。舉行的年代和具體時間一旦確定,籌備期為3年。第一年謂之“跐沖”,主要是在“哈沖”承辦人(鼓東,即存放“祖鼓”的人家)家里“開齋”始祭“祖鼓”;第二年是“博沖”,在這一年中,陰系(負(fù)責(zé)祭祀事務(wù))的負(fù)責(zé)人要封存“祖鼓”并禁止各種娛樂活動;第三年解除各種禁忌,“哈沖”各項(xiàng)活動方正式舉行。古時的“哈沖節(jié)”,節(jié)期是13天13夜,后改為7天7夜,再后來則改為3天3夜。

  從決定舉辦“哈沖”節(jié)之年開始,就要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。陰系組織的上一屆成員仍然負(fù)責(zé)主持整個祭祀活動,同時要重新選舉新一屆的組成人員,并在祭祀活動過程中培養(yǎng)新的接班人,以便新成員能承擔(dān)和主持下一屆的“哈沖”祭祀活動。存放“祖鼓”的“遮阿兄”(東家)要購買1頭形狀美觀的幼豬和1頭“5足落地”(牛尾與4足同樣長至地面,意為“五體投地”)的公黃牛作為祭祀活動中的祭牲并善養(yǎng)之。平時不能隨意稱其為豬、牛,必須尊稱為“豬王”“牛大官”,要分別專設(shè)有門的豬圈、牛圈加以精心飼養(yǎng),并備足祭祀必需的糯米、柴草等。

  第一年的“跐沖”(起“祖鼓”),主要是陰系組織的“喳盎、常典”(陰族長、祭師、蘆笙師、蘆笙學(xué)匠等)帶領(lǐng)著新的接班人,身穿亻革 家人傳統(tǒng)服飾到“哈沖”承辦人家的“祖鼓”前膜拜誦唱《跐沖詞》,吹奏祭祀祖先的蘆笙曲子,儀式從當(dāng)天下午—直延續(xù)至翌日黎明。第二年的“博沖”(蓋“祖鼓”),用一把竹篩子將“祖鼓”向東的一端罩住,表示“祖鼓”已經(jīng)封好。“祖鼓”封了之后,嚴(yán)禁族人在第三年的“哈沖”節(jié)活動之前擊鼓吹笙和高歌喧囂。在這一年中,除了正常的生產(chǎn)勞動之外,整個宗族家家戶戶都要縫制新衣、添置銀飾,儲備糧食、熬糖、烤酒,以便參加節(jié)慶活動和款待賓客。婦女、姑娘們在閑暇之時,則集中精力制作盛裝服飾,以期來年在“哈沖”節(jié)盛典上展現(xiàn)自己精湛的制衣技藝和芳容。第三年才舉行“哈沖”。活動中所有的陰系成員如“喳盎、常典”(5個蘆笙師、7名典籍員)、“常跑”(祖先的“護(hù)法”人員)、“爺哈爺醒”(祭祀師)等,都集中到“哈沖”承辦人的家里,把精心飼養(yǎng)了3年的“豬王”和“牛大官”拉到院壩中。在陰族長的帶領(lǐng)下,由近百名蘆笙師開路,到存放“祖鼓”的“遮阿兄”家里將“祖鼓”抬到“哈沖”坪中央,懸掛于一對櫻桃木鼓架上設(shè)壇舉祭。陰族長、祭祖師、蘆笙師、大學(xué)匠、二學(xué)匠、小學(xué)匠以及宗族中的“喳季喳甲”(族內(nèi)的5支5房)主要負(fù)責(zé)人和成員數(shù)百人,聚集在“祖鼓”前舉行祭祀。年老的男人身穿紅綢長袍,頭戴蠟染、刺繡帽,佩上銀制雙弓箭,插上精制的雞毛鳳尾箭;小伙子則男扮女裝,頭戴射日太陽帽,身穿金鎧銀甲服飾,由蘆笙師領(lǐng)隊,沿順時針方向,循環(huán)往復(fù),吹奏著深沉的祭祀曲,踏著穩(wěn)健而原始的舞步,前面吹笙跳舞,后者齊聲高唱著悲壯的“哈沖歌”,把節(jié)日活動推向高潮。祭祖的擊鼓聲、蘆笙聲、高歌聲響徹云霄,場面莊重而熱烈?;顒优R近傍晚時,老蘆笙師們要跳《送太陽》《踩天》等舞蹈。夜晚,祭師、蘆笙師們在“哈沖”承辦人家進(jìn)行敘述《家譜》,吟誦《遷徙詞》、吹奏蘆笙等活動通宵達(dá)旦。

  在“哈沖”節(jié)活動中,還要附帶舉行“叫寨”“吊搖擺雞”“樓祭”等活動?!敖姓笔翘J笙大學(xué)匠帶領(lǐng)小學(xué)匠們?nèi)ジ骷腋鲬粲懸迫夂吞枪?。在活動過程中,蘆笙大學(xué)匠身披新制的蠟染刺繡百褶裙,手執(zhí)長竹簽,每到一戶人家時,便領(lǐng)著小學(xué)匠們一邊跳舞,一邊用長竹簽去挑主人家早已備好的肉片。“吊搖擺雞”,是陰系成員身扛一根6尺長且吊有1只活公雞的竹竿,任人拽拉搖擺公雞以取樂。“樓祭”也叫“五鼠祭”,是用5頭豬、5只老鼠和5件鍋盆瓢碗為祭品,是紀(jì)念祖先在原始社會穴居野外寄樹搭屋的生活。

  據(jù)了解,在亻革 家人語言中,“哈”意為“看”“集”“趕”,“沖”意為“興旺”“眾多”,“哈沖”意為大家集中一起祭祖。關(guān)于“哈沖”節(jié)的來歷,在黃平縣重安鎮(zhèn)楓香、望壩、塘都等亻革 家寨中曾流傳著一個古老而美麗的傳說。相傳亻革家人羅氏家族部落中曾有一對勤勞勇敢的兄弟,哥哥叫“菊梅”,弟弟叫“菊龍”。該部落相鄰的廖氏家族中生有一對美麗善良的姑娘,姐姐叫“果埂”,妹妹叫“果嘎”。一天,菊龍上山打獵時,遇到了正遭猛虎襲擊的果嘎。菊龍憑著一身好武藝殺死了老虎,而果嘎卻被驚嚇得昏厥過去。菊龍認(rèn)為果嘎已被猛虎咬死,便砍下虎尾,丟下劍鞘后傷心地回家。果嘎蘇醒后看到被打死的老虎和劍鞘,知道自己是被人所救,回家后向父母訴說了死里逃生的經(jīng)過。之后,果嘎的父母到處尋找打虎英雄,可找了3年也沒有找到女兒的救命恩人。他們就認(rèn)為果嘎沒有被老虎吃掉,一定是受到祖宗的保佑。于是,廖氏家族就舉行了一次隆重的祭祖活動(即“哈沖”節(jié)),一方面以此感謝祖先神靈的庇護(hù),另一方面希望借此活動能引出真正的打虎英雄。最后,打虎英雄菊龍果然在“哈沖”節(jié)活動中出現(xiàn)了。為感謝恩人,果嘎的父母以“祖鼓”為證,把果嘎嫁給了菊龍。從此,亻革 家人就把“哈沖”節(jié)確立為自己的祭祖節(jié)日并相沿至今。

  自中華民國時期以來,亻革 家人肅穆、神秘的“哈沖”祭祖盛典活動一直都是楓香亻革 家寨廖氏家族舉辦,先后分別舉行過30余屆。1993年11月舉行第30屆,當(dāng)時前來參加活動的國內(nèi)外賓客和楓香寨方圓十里八寨的群眾達(dá)3萬余人;2009年11月26日舉行第31屆哈沖節(jié),參加活動群眾多達(dá)數(shù)萬人,場面熱鬧非凡,盛開空前。