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宰蕩歌聲飄四方

發(fā)布時(shí)間: 2020-10-20   作者: 楊文全   來(lái)源: 黔東南新聞網(wǎng) 編輯: 王槐雪

  

  胡官美與愛(ài)人切磋侗歌技藝

  侗歌陣陣?yán)@山梁

  木屋錯(cuò)落,鼓樓高聳,小溪從門(mén)前過(guò),歌聲在山寨縈回……這就是宰蕩。宰蕩侗寨是 榕江縣栽麻鎮(zhèn)的一個(gè)村,由宰蕩、加所兩個(gè)相距不遠(yuǎn)的自然寨組成,位于縣境東面,鄰近黎平、從江兩縣。綠水青山包圍的宰蕩,從寨子延伸出去的一條條彎彎小路,串聯(lián)起一丘丘稻田,田疇交錯(cuò),稻香魚(yú)肥。宰蕩是普普通通的侗族村寨,可這里的侗族大歌,一直從遠(yuǎn)古唱響到現(xiàn)在,從寨里唱到國(guó)外。

  鼓樓幾重檐,飛檐翹角,精美至極,不僅凝聚著侗民們的心血,也凝聚著侗族工匠師傅的智慧。鼓樓不僅是侗民議事的地方,更是侗族聚集起來(lái)唱歌,放松心情的場(chǎng)所。

  “會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌”,這是對(duì)侗民的寫(xiě)照,毋庸置疑。宰蕩是歌之鄉(xiāng)。如果你去宰蕩,未曾進(jìn)寨,首先讓你感受的是攔路歌,竹枝搭建的寨門(mén)下,桌面擺著盫魚(yú)、白片豬肉、香噴噴的糥米飯、醇香的米酒,身著侗族盛裝的女子,簇?fù)碚局?,唱攔路歌,這是侗家人迎接賓客的隆重禮儀。

  侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,歲月悠悠,宰蕩侗民祖祖輩輩精心呵護(hù),大歌在這塊土地得以滋潤(rùn),在這里永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。宰蕩侗民熱愛(ài)生活,人人都是歌手,他們按不同的類(lèi)別,自發(fā)地組成歌隊(duì)。這個(gè)300來(lái)戶(hù),不到2000人的村寨,現(xiàn)有侗族大歌隊(duì)十多支,每個(gè)歌隊(duì)少則十幾人,多則二三十人。

  孩童在歌的環(huán)境中長(zhǎng)大,從咿呀學(xué)語(yǔ),父母便一句話(huà)一首歌地教著。兒童5至6歲便自發(fā)地結(jié)伴到歌師家,向歌師學(xué)歌。他們學(xué)唱的侗族大歌十幾首甚至幾十首。年老的教歌,年少的學(xué)歌,年輕的唱歌是一種慣例,是文化自覺(jué)。以前,交通信息閉塞,大歌就像深閨女,得不到賞識(shí)。可是,“天生麗質(zhì)難自棄”,上世紀(jì)九十年代后,民族文化部門(mén)發(fā)現(xiàn)了這一瑰寶,并將宰蕩列為雙語(yǔ)教學(xué)試點(diǎn)村,從此,大歌由民間走進(jìn)了學(xué)校課堂。加所小學(xué)是榕江縣較早開(kāi)設(shè)侗族大歌課的學(xué)校,為侗族大歌的傳承注入了活力。大歌不再只是民間侗民們的自?shī)首詷?lè),如今,已走出家門(mén),走出國(guó)門(mén),登上了音樂(lè)的大雅之堂。

  媒體不止一次對(duì)宰蕩侗族大歌進(jìn)行報(bào)道,藝術(shù)家對(duì)侗族大歌進(jìn)行挖掘并打造。2015年編排了音樂(lè)劇《嘎老》,也有幾家電視臺(tái)以宰蕩侗族大歌為題材,拍了電視專(zhuān)題片。同年,中央電視臺(tái)在宰蕩拍攝紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》,紀(jì)錄片播放,觀(guān)眾腦海無(wú)不刻下傳承千年的侗族大歌鄉(xiāng)愁記憶。2018年中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的童謠》劇組到榕江、從江拍攝,也選擇了宰蕩,以宰蕩山水民居為景,劇中的人物大多是宰蕩的歌手。

  寨子里的胡官美與歌有緣,先天有副百靈鳥(niǎo)般的好嗓子,小時(shí)候?qū)W歌就有悟性,歌唱得出色,十里八鄉(xiāng)出了名。胡官美青年時(shí),因?yàn)槌?,楊勝錦也因唱大歌演侗戲,倆人志同道合結(jié)為夫妻。寨上來(lái)了歌仙子,這個(gè)有唱大歌傳統(tǒng)的歌窩,如錦上添花,歌手們便慕名而來(lái),同她交流,向她請(qǐng)教。從她嫁到這個(gè)地方,從事教歌已有四十多年。她一生,不知教了多少人,教了多少歌,但從不提任何條件,從不以教歌唱歌來(lái)獲取什么報(bào)酬。宰蕩侗族大歌得以傳承,發(fā)揚(yáng)光大,這就是給她的最大回報(bào)。

  胡官美家就在加所鼓樓旁邊,有時(shí),教歌的地方就選擇在她家的百年古木屋里。每天,吃過(guò)晚飯,寨上一群孩子便陸續(xù)來(lái)到她家。有時(shí),她還在灶房煮飯煮菜,有時(shí)她一家人正吃著飯。在灶臺(tái)煮飯炒菜時(shí),孩子們站在一旁,她一邊操著鍋鏟炒菜,一邊教唱歌,唱一句,孩子們便張著嘴學(xué)一句。

  飯后,收拾停當(dāng),進(jìn)入正式教歌。先練剛學(xué)過(guò)的歌,然后再教新歌。胡官美與女兒、兒媳一起,領(lǐng)著孩子們練起歌來(lái)。一群孩子張嘴唱,稚嫩的歌聲充盈著整個(gè)屋子。

  胡官美說(shuō):“從我嫁到這個(gè)地方,寨上的人都喜歡到我家來(lái)一起唱歌,跟我學(xué)歌。那時(shí),我常常抱著孩子教歌到深夜。我有一肚子的歌,我要教到教不動(dòng)為止。”教歌唱歌,胡官美視為神圣責(zé)任。作為一個(gè)農(nóng)家婦女,靠種田種地養(yǎng)家糊口,還要操持家務(wù),農(nóng)閑,晚上本應(yīng)休息,可她卻又教起歌來(lái)。幾十年來(lái),胡官美始終堅(jiān)守,沒(méi)有停歇過(guò),帶出了一代又一代歌手,為當(dāng)?shù)氐亩弊宕蟾鑲鞒凶鞒隽送怀鲐暙I(xiàn)。有人發(fā)問(wèn),是什么力量,使她堅(jiān)持了幾十年?回答是,她深深?lèi)?ài)著自己的民族,侗族的歌侗族文化融入她的血脈里。

  2004年胡官美被榕江縣評(píng)為優(yōu)秀歌師,當(dāng)她站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上捧著證書(shū)時(shí),這是做夢(mèng)也想不到的事,她喜極而泣,淚水濕潤(rùn)了眼眶。只想到教歌唱歌是她的生活的部分,居然得到政府的肯定,真是喜從天降啊!之后,2007年,她被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)民間文化杰出傳承人”,同年被命名為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌代表性傳承人,2012年被命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌代表性傳承人。

  胡官美及其丈夫,兒子、女兒、兒媳、女婿、家孫、外孫,祖孫三代都是唱歌好手。以楊秀珠、楊秀梅、楊秀會(huì)姐弟三人組成“藝術(shù)世家”合唱隊(duì),他(她)們以?xún)?yōu)美的歌聲打動(dòng)了世人。楊秀珠、楊秀梅姐妹倆經(jīng)常參加州、省和國(guó)家文化部門(mén)組織的演出團(tuán)在國(guó)內(nèi)去國(guó)外演出。

  2006年全國(guó)青歌賽,貴州省領(lǐng)導(dǎo)非常重視,確定用侗族大歌去參賽,要從黔東南侗族地區(qū)層層選拔。先在榕江、黎平、從江三縣各選10人,再到州、省參選,然后,由13人組成“‘蟬之歌’組合歌隊(duì)”。楊秀珠、楊秀梅姐妹倆以其清亮的歌聲,原生態(tài)的演唱,過(guò)關(guān)斬將,脫穎而出。青歌賽,她們先后演唱了《大山真美好》、《蟬之歌》、《想你想得心發(fā)慌》歌曲,“蟬之歌”組合歌隊(duì)出色的演唱,獲得銀獎(jiǎng)和觀(guān)眾最喜愛(ài)歌手獎(jiǎng)。侗族大歌首次進(jìn)入央視,為讓一生鐘愛(ài)侗族大歌的胡官美分享她親手培養(yǎng)的歌手,她的女兒亮相中央電視臺(tái)這個(gè)大舞臺(tái)的榮光,榕江縣人民政府用車(chē)把胡官美及愛(ài)人接到縣城來(lái)觀(guān)看比賽的現(xiàn)場(chǎng)直播。2008年第十三屆青歌賽的侗族大歌組合,姐妹倆都是其中的得力干將,楊秀珠同樣擔(dān)當(dāng)了領(lǐng)唱角色,摘取合唱類(lèi)銅獎(jiǎng)。

  2006年9月,楊秀珠、楊秀梅等人隨中央電視臺(tái)到韓國(guó)參加“感知中國(guó)韓國(guó)行”活動(dòng)。2007年7至9月,文化部組織,姐妹倆等15人到西班牙參加第十四屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)。在西班牙的三個(gè)多月時(shí)間里,到了許多城市演出,受到了異國(guó)他鄉(xiāng)人民的高度贊賞。2011年,姐妹倆代表侗族去法國(guó)參加“金秋梨藝術(shù)節(jié)”。在世界高雅的音樂(lè)殿堂,國(guó)外音樂(lè)人無(wú)不驚嘆侗族大歌這無(wú)指揮無(wú)伴奏的多聲步合唱的神奇,在西班牙和法國(guó)的幾場(chǎng)演出,她們看到了觀(guān)眾感動(dòng)的淚水。演出結(jié)束,一群音樂(lè)人、記者圍過(guò)來(lái),問(wèn)她們是怎樣做到的。2012年12月,胡官美一家三代11人參加貴州省第六屆家庭文化藝術(shù)節(jié),獲得家庭才藝特別獎(jiǎng),因而,她一家被稱(chēng)為“侗族大歌之家”。2017年,胡官美家獲“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),一家人到北京,走進(jìn)莊嚴(yán)而神圣的人民大會(huì)堂參加表彰大會(huì)。

  榕江縣人民政府為傳承和振興侗族大歌,2008年錄用胡官美的女兒楊秀梅、楊秀珠為正式教師,專(zhuān)在學(xué)校教唱侗族大歌。這對(duì)出生侗歌世家的姐妹花把傳承和傳播侗族文化作為己任,傳遞著教歌唱歌的薪火。她倆除了在課堂上教孩子們唱侗族大歌,課余時(shí)間還另外帶兩個(gè)歌隊(duì)。2010年6月,宰蕩10名兒童組合的歌隊(duì)到上海參加世博會(huì),將侗族大歌這一濃郁的民族文化,作為禮物奉獻(xiàn)給各國(guó)朋友。2013年10月,楊秀珠帶了她的一個(gè)歌隊(duì)參加第六屆“貴青杯”貴州省青少年公益文化藝術(shù)大寨,孩子們演唱的侗族大歌《希望筍子高過(guò)竹》獲得了聲樂(lè)類(lèi)合唱金獎(jiǎng)。

  2015年12月,貴州省第二屆侗族大歌百村大賽在榕江舉辦,來(lái)自榕江、黎平、從江三縣,以及廣西、湖南的102支歌隊(duì)2040名歌手參加,可謂規(guī)模盛大。宰蕩共有9支歌隊(duì)參加,歌手中年齡最小的5歲半,紀(jì)最長(zhǎng)的有臉上刻滿(mǎn)了滄桑的80歲老人。這群泥腿子歌手,剛放下犁耙從田野走來(lái),身上還帶著泥土的芳香。站上舞臺(tái),便進(jìn)入角色,情感迸發(fā),歌聲從每個(gè)人的心里源源流出,匯成一曲美麗的旋律。他們的表演,是這樣的投入、專(zhuān)注,表現(xiàn)自然自如,簡(jiǎn)直與專(zhuān)業(yè)歌手無(wú)異。為迎接這次比賽,胡官美及愛(ài)人、子女,全身心地投入,奔忙于歌隊(duì)中,又是輔導(dǎo),又是領(lǐng)唱,一家人都是歌隊(duì)的歌手。這次比賽,宰蕩歌隊(duì)收獲了3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),宰蕩歌師、歌手共獲獎(jiǎng)29人次。

  唱歌與宰蕩侗民的日常生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,他們離不開(kāi)歌,歌也離不開(kāi)他們;他們始終堅(jiān)守自己的文化精神家園。他們用歌抒發(fā)情感,他們盡情歌唱。這清亮,透著大自然氣息的歌聲,伴著生活,伴著喜悅,伴著星星月亮,長(zhǎng)年回蕩在這個(gè)古老的村寨。