稿仰苗寨

　　我不知道是地圖標(biāo)錯(cuò)還是我的誤讀，比如說這巴拉河，在臺(tái)江縣之西南一直都叫作巴拉河的，而行至皆南蘭村與臺(tái)江小河匯合之后，確叫著小江河了。這還不奇怪，奇怪的是這小江河走到她的盡頭與清水江匯流處有村名，這村名卻又叫巴拉河。這真讓丈二長(zhǎng)和尚，摸不著頭腦來。巴拉河源自源出雷公山西北麓，其意為高山流水溪，或?yàn)樯较?。其名亦為“奧瀚”或“巴拉”，苗語中的同意語。貴州人往往江河不分，比如臺(tái)江，很明顯其江就是河了，可人們又加了一個(gè)重復(fù)語叫臺(tái)江河，怕別人不知道這江就是河似的。

　　巴拉河原名九股河，其名出自明史典籍，說是諸葛孔明征南，余九股深入箐山而不敢戰(zhàn)，于是生存下來，成為苗族的一支。又相傳其民為九個(gè)祖公繁衍的九支遺裔，故名。由此可以得知，巴拉河也并非古代的稱呼，而是近代或現(xiàn)代的稱呼。

　　巴拉河一直從西南面的雷公山流來，經(jīng)凱里，再過臺(tái)江縣境，一直向東北流走，頭也不回，一直奔清水江而來。在臨近出口不遠(yuǎn)的村寨，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴形成長(zhǎng)灘。灘頭叫長(zhǎng)灘，灘上尾叫稿仰，長(zhǎng)灘與稿仰是共一個(gè)灘。灘由沙或石礫堆積給這里帶來了一馬一川，是古代放木或舟楫匯集之地。有了灘就沒有了激流，這灘形成了一些大小池湖，也就成了大小河魚的繁殖地，牧漁業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。隨著時(shí)代的發(fā)展，公路交通運(yùn)輸取代了河流的運(yùn)輸，河流不再看到百舸爭(zhēng)流的壯觀局面，而這正好給河流帶來了幾分的清雅和靜美。

　　從臺(tái)江縣城出發(fā)，一路隨溪而行，兩岸綠水青山，田園處處，時(shí)有水車吱吱嘎嘎地舀水溪水重復(fù)地灌著木枧，把水送到田間里去。車?yán)@道經(jīng)長(zhǎng)灘村落時(shí)，更現(xiàn)荷花池或茭白地，更顯蔥蔥郁郁。記得這些曾經(jīng)的冷水爛銹田，不知何變得如此的青翠。其田園的邊上是人家，裊裊炊煙，真可謂“庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉”。這荷花或茭白并不是幾畝點(diǎn)綴村落，而是成片成片，有數(shù)百畝之多。

　　長(zhǎng)灘和稿仰分別都是有碼頭，過去僅僅是一些堆砌的大石頭，而要說這碼頭，稿仰更顯得有歷史厚重感。如那些捆綁船的石洞是人工鑿成，掉船的大樹雖已歷痕斑斑，而樹則同樣茂盛而高大。稿仰的碼頭是小碼頭，因?yàn)樗吘故且粭l小溪的碼頭，但歷史確很悠久。據(jù)村里的八十六歲的耇榮老人介紹說，他公的公就在這條小溪爬船了。所謂“爬船”其實(shí)就是木船運(yùn)輸或放木排。他們的先輩一般爬到洪江，但也有到湖南柳城或洞庭湖一帶。柳城就是常德，古稱“武陵”，施秉、黃平一帶的苗族龍氏人家多是從柳城遷來，所以他們自稱“柳氏”家族。而他們的堂號(hào)就是“武陵堂”，由此可知，清水江一帶龍氏族人確實(shí)是常德遷入的。過去，巴拉河一帶，在雍正年間之前，也即張廣泗建“新疆六丁”之前，雖屬于“化外”之地，不納入國(guó)家版圖，但民間的貿(mào)易一直都是是在進(jìn)行著。他們主要是將苗疆里的大宗產(chǎn)品苗木運(yùn)到湖南以東，并從那里換回鹽巴、染料、銀子等物資，以作家用。巴拉河一帶所產(chǎn)苗木干直少瑕疵，有“干千年，濕千年，半干半濕幾十年”和外腐里不變質(zhì)的特點(diǎn)，品質(zhì)優(yōu)良。明代開始便有木商進(jìn)入清水江地區(qū)采辦木材，到了清前期，特別是張廣泗開辟新疆六丁之后，出現(xiàn)沿江兩岸“坎坎之聲鏗訇空谷”“商賈絡(luò)繹于道，編巨筏放之大江，轉(zhuǎn)運(yùn)于江淮“的場(chǎng)景。因?yàn)槟旧藤Q(mào)易，也給苗疆的經(jīng)濟(jì)帶來了一定的發(fā)展，如苗寨里的房屋從單一的吊腳樓發(fā)展到既有吊腳本樓元素，又有江南徽派風(fēng)格的建筑。如今碼頭不再有昔日的輝煌，但卻是村民休憩納涼或洗滌的好去處。偶爾又小船從對(duì)岸邊回來，那確成為游客相機(jī)或手機(jī)的對(duì)焦點(diǎn)。

　　秋天的稿仰，水碧天藍(lán)，樹綠花香，親水平臺(tái)和觀景涼亭并行，觀景橋和親水空間構(gòu)成鄉(xiāng)野自然景觀。河面上，白鷺、水鳥、野鴨遨游，綠樹間飛翔，加之岸上的木壁青瓦，吊腳樓上美人靠上少女的回眸一笑，無一不給人帶來一種水鄉(xiāng)野村的野趣景致!

　　走近稿仰，一切你都感覺到清新雅致。入村的步道是鵝卵石鋪就，路邊有木凳供人休息。古樹旁邊是祭祀的祭壇，苗族的先神安坐其中，享受著現(xiàn)代人的生活待遇。獨(dú)木龍舟是清水江一帶的一種文化現(xiàn)象。

　　這里已成立農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，據(jù)村民說，別看這些怪里怪氣的東西，它可是一種苗族文化，因?yàn)檫@些東西，有好多人紛至沓來，給這里的旅游帶來了希望。近年來，稿仰也同城里人一樣，客人來時(shí)，他們也進(jìn)行各種表演，如獨(dú)木龍舟表演、采鼓表演、服飾表演等等。項(xiàng)目都帶來了一定的紅利，村民們分紅了。而農(nóng)家樂的經(jīng)營(yíng)，也讓城里人滿足一下苗家人的生活狀態(tài)。在這里，你可以吃到苗家特有的姊妹飯、酸湯魚、醃魚蝦、老煙刀、醃湯菜等等。你還可以縱情地跳一曲采鼓舞、吹一回蘆笙調(diào)。還可以做一次游方客(即談戀愛)，到游方場(chǎng)上去給姑娘們討姊妹飯，感受濃濃的苗家戀愛情結(jié)——當(dāng)然你不能把美女帶走唷!。