皇木古道

　　(接上期)采木事是一個綜合性和體系化的龐大工程。從木材的選擇、砍伐、運輸，到監(jiān)管、存儲，以及使用，都有一套長期摸索而形成的完整鏈條。

　　黔中有木，北京有“火”，從黔到京有“水”。有明一代，“火”“木”和“水”，將貴州和北京緊密地聯(lián)系在一起。

　　明代，北京紫禁城屢屢火災。燒后建，修后毀，在紫禁城“浴火重生”的循環(huán)中，西南的貴州漸次融入了明統(tǒng)治神經體系。

　　從末梢到中央，從貴州到北京，這條漫長的水路書寫了“皇木古道”的史話。

　　清水江是貴州第二大河流，主河道流經臺江、劍河、錦屏等地林區(qū)，歷天柱縣進入湖南境內。經洞庭湖，注入長江。

　　史載，這條水路“坎坎之聲鏗訇空谷，商賈絡繹于道”。

　　六百年來，維系這一交通運輸要道的是一船船白銀、一掛掛木排，一聲聲歡笑，一行行血淚，以及“木商文化”。

　　這是一山木植的生息!這是一江木材的流動!這是一座木城的嬗變!這是一條水道的興衰!

　　黔木出山，皇木出林。經挑選、扎排、放逐、交易，方入市。而后經“皇木古道”，萬里輾轉，方入皇木廠，進撐紫禁城。

　　明萬歷年間，貴州巡撫郭子章言及大木運費時曰：“一給于開山墊路;二給于運到外水;三給運至川楚大河;四給到京交收。”

　　由此可見，作為皇木，“苗杉出河”“苗木出山”，抵達京城，需“四部曲”：開山墊路、運到外水、運至川楚大河、到京交收。

　　苗杉、黔木出山。其一，黔西北之木，出烏江水系、赤水河綦江水系;其二，黔東南之木，出沅江水系，過洞庭。二者均匯入長江。到鎮(zhèn)江后轉南北向，經南北大運河，抵北京祟文門外、朝陽門外。入神木廠、大木廠，而后轉旱路，進入紫禁城。

　　運木之銀，不以百計，不以千計，而以一萬、數(shù)萬計也!

　　運木之力，不以縣計，不以府計，而以一省、數(shù)省計也!

　　運木之時，不以日計，不以月計，而以一年、數(shù)年計也!

　　運木之程，不以米計，不以里計，而以千里、萬里計也!

　　木之采辦，真可謂：“最鉅且難”!

　　“木排蔽江，萬纜橫系”。流動在清水江、沅水、長江、大運河的木材，成了明清兩代經久不衰的一道風景線。

　　清水江苗杉是動感之木，在國家體系的強加中，實現(xiàn)了文化的交融和前行。在流動中，苗杉浩浩蕩蕩闖入長江、轉入大運河，進入北京，撐起紫禁城數(shù)百年的輝煌。

　　有明一代，以朝廷為主體，以水路為載體，從貴州到京津，從貴州到沿海的“皇木古道”興起。到清代，繼“皇木道”而后興起“商木道”，或者說“皇木道”“商木道”并流的黃金古道則異常繁盛。

　　在這條“皇木古道”中，清水江是上游體系，亦即林區(qū)體系。在這個體系中，最初完成了山場交易、林木交易、木材交易等出山環(huán)節(jié)。而后，又在“三江”完成了行市交易和抽值納稅等環(huán)節(jié)。

　　林區(qū)栽手、林農，木工、排伕，山客、水客，木行、抄手，在清水江自“三江”之上游，組成和構建了一個相對完善的環(huán)閉。

　　此后，清水江一江木材，浩浩蕩蕩順江而下，走向更加廣闊的市場和用途。

　　實際上，在四川、湖南、湖北，以及貴州西北部的木道、商道相繼謝幕之后，以清水江為源頭的木道之興、商道之盛，延至民國，回響至二十世紀，一直在唱響著中國木業(yè)貿易的主角。

　　“皇木古道”是一條經濟通道，也是一條文化通道。

　　滾滾而流，下江去的是木材;紛至沓來，上江而來的是文化。

　　研究發(fā)現(xiàn)，早在清乾隆、嘉慶年間，從荊楚、江淮、中原、京津地區(qū)抵達清水江流域的郵路已然成熟。信封上注明“貴州苗河王寨”、“貴州苗河茅坪”等字樣的信件，無需通過人際關系托送代交，僅憑郵路即可順暢、精準到達。

　　同期，荊楚、江淮、中原、京津等地區(qū)已然形成的“商標文化”，亦漸次進入清水江流域。“斧印”，即是木材貿易中最為獨特的標志。山客的“斧印”多以個人名號、家族名為主，而水客的“斧印”則多以商號、行號為主。以斧為印，在木材上敲打出的印記，即代表著木材的產權?？芍^“一江斧印向東流”!

　　此外，外省發(fā)達的漢文化，以及先進的生產力也逐漸進入并影響清水江流域林區(qū)。最顯著的是記錄方式的改變，由結繩、刻木為記變?yōu)椤皶鴮憽睘橛?，興起“延師就讀，教子求名”，開一方風氣之先，從而誕生了數(shù)量宏巨的文書。其次是婚俗、語言等方面的改變，以及社會結構的轉化。

　　荷木下河，攜款上江。當大書特書的是貨幣的進入，進而帶動商業(yè)活動的興起，并逐漸居于清水江流域社會活動的主導地位。當?shù)厝擞伞爸恢谏捷d杉，開坎砌田”的農耕文明生活，逐步轉變?yōu)榛蚨嗷蛏俚厝谌?、參與經濟活動的商業(yè)文明生活。

　　一江木材向東流，帶來的是經濟的發(fā)展和社會的進步。

　　“木材東流”“文化西漸”。由“貴州采木事”而催生的，以紫禁城建筑為標志，以清水江為起點，以京津、江淮地區(qū)為終點，以長江水系、南北大運河為通道，跨越多省區(qū)的“黔京皇木古道”，是史上延續(xù)時間最長、規(guī)模最大、影響最廣的一條“木道”、“商道”，而尤以清水江為最。