憑借全球最大體量的木質(zhì)吊腳樓建筑群，雷山縣西江千戶苗寨已然成為馳名中外的民族文化旅游目的地，是體驗(yàn)苗族文化必到的景點(diǎn)。在這里，有上百年的全木質(zhì)吊腳樓，也有旅游產(chǎn)業(yè)下的“一磚二木”新式吊腳樓，吊腳樓不僅成為了西江一張閃亮的名片，其精湛的營造技藝更是成為雷山縣十三項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，備受各界關(guān)注。吊腳樓的整個營造過程都有苗家人修房造屋的各種神秘祭祀活動，而上梁儀式更是整個修房過程中最為濃重的民俗活動。

　　上梁儀式在整個吊腳樓修建過程中是最為關(guān)鍵的一步，也是預(yù)示著吊腳樓主體框架基本完成的標(biāo)志。房架立好，最后上梁，架好正梁以后，就可吃飯慶賀。在整棟吊腳樓的選材中，正梁和中柱的選材是吊腳樓修建中最為講究的步驟，其中上正梁更加講究，但是梁木的選擇，在西江有這樣一個習(xí)俗——“偷梁樹”。苗家人建造吊腳 樓最為重要的梁樹竟然是“偷”來的!西江也通寨宋光和老教師稱這樣的選材方式叫做“吊腳樓梁樹的‘偷俗’”，偷，歷來被視為一種惡劣的行為而受人唾棄，可是在我們西江千戶苗寨，興建的吊腳樓里，至今仍保留著這樣一種“偷俗”。這“偷俗”不僅不為苗家人唾棄，而且還很受苗家人的贊賞。

　　這便是“偷梁樹”，苗家人修建吊腳木樓房，正中堂屋上要橫一根大梁，梁中間掛著幾尺紅綢子，用一束麻線捆緊，苗家人很重視這根梁，它是寄托著今后的榮辱興衰，但這根梁樹材料卻是“偷”來的。修房造屋前，主人在附近人家向陽一面坡的自留山林里悄悄相中粗壯苗條、樹杈翻毛的杉樹，粗壯苗條表示家大業(yè)正又長久，樹杈繁榮表示子孫興旺后人多。要到了架梁的前一天，主人便請來四五個房族兄弟，這些人都是子孫興旺的人家。擇黃道吉日在半夜出門，到事先選擇好的樹前，先用一束紅布系在樹干上，后點(diǎn)燃三炷香，燒一把紙錢，撒下一把大米，倒一點(diǎn)酒在樹腳下，再念上幾句祝詞。用大斧砍倒后，將樹杈剔好拾起來就扛走。兩個都同樣是一肩扛，途中不準(zhǔn)放梁在地，不準(zhǔn)亂說話?？傅郊曳旁谑孪燃芎玫哪抉R上，隨后木匠砍去兩頭，留下中間一段，加工整理成正梁。房子立好以后，便是準(zhǔn)備上梁的環(huán)節(jié)。

　　上梁與立房都是在同一天舉行，房架立好后，便開始準(zhǔn)備上梁。上梁前，主人家和木匠需要備齊公雞、紅布、麻線、香、紙、酒、米、肉、魚以及木匠的主要工具墨斗、斧頭、銀子、鑿子、刨子、角尺等所有物品，放在新房子的堂屋處祭祀，以祈求房子給主人家?guī)砗眠\(yùn)，兒孫滿堂。

　　木匠先在正梁中間用墨線畫成一個小正棱形，主人家拿出事先準(zhǔn)備的七個銀錢，在正棱形中間釘一個銀錢，四個角釘四個銀錢，剩兩個一個給主人家，一個給木匠，放一對筷子在棱形中間，再放一支鉛筆在筷子一邊，再蓋上一本書，用紅布折成棱形，把筷子、筆、書連同梁圈蓋一周，用麻線捆緊，點(diǎn)香燒紙，敬酒、魚、肉于地。做完以上事項(xiàng)，木匠抱著公雞，捏一點(diǎn)雞冠敬于梁正中，然后祝詞：

　　“這棵樹，生長在山梁，向陽好地方……我是魯班弟子，來替主家上梁，這根梁樹直又長，只要一丈三尺八，砍去兩頭要中間，恰是主家當(dāng)正梁……”。按主人家的要求，選大舅或叔伯兄弟一起上，主家在梁的根部，親戚在梢部。抬梁到房子堂屋的空地處，準(zhǔn)備上梁。正梁架好以后，主人家會在房架上拋灑梁粑、糖果等，然后放鞭炮慶祝。一棟房子的營造便可以告一段落。

　　而樹被“偷”了的主人家，今后看到樹樁的香灰紙灰，便知道自家的樹被人“偷”去做梁木，主人家不會生氣反而會很高興，因?yàn)檫@表示自家的自留山地風(fēng)水好，出了人見人愛的棟梁之材，也顯示了自家今后子孫興旺，能出對國家對社會有用之才。