竹寨歌場地處 天柱縣竹林鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地竹林村，因竹林村自然寨竹寨而得名，距天柱縣城45公里，為“湘黔四十八寨”最古老的歌場之一，與龍鳳山歌場為姊妹歌場，相傳至今已有200余年歷史。

　　每年農(nóng)歷六月十五日，來自湖南省靖州縣、會同縣和貴州省錦屏縣、天柱縣等地的湘黔群眾，數(shù)以萬計(jì)，齊聚竹寨歌場“趕大戊”(趕歌場)。自當(dāng)日上午8時始，竹寨歌場里人山人海，歌聲沸騰，一直持續(xù)至日落時分。傳唱于湘黔四十八寨的《流離歌》里有歌詞說：當(dāng)初古人楊武王，武王手內(nèi)開歌場。武王留下這條路，如今才得這團(tuán)齊。由此而知，趕歌場是有很早的歷史的。自古以來，湘黔四十八寨的苗侗人民，趕大戊這一天是不事耕作的，用來玩山對歌。這恰恰是禾苗插青的時候，為了去趕大戊，一大早，吃過早飯，左鄰右舍，上村下寨，紛紛相互吆喝著，結(jié)伴同行。這一天，湘黔邊境上的小伙子們、姑娘們，腳下像抹了油似的，走得飛快。這些年輕人，打扮了一整個早上。只見姑娘們個個都頭發(fā)洗梳得亮亮的，順順的，長發(fā)間系著紅頭繩，是自己染的紅線。潔白的麻腰帶也是自家織的，系在腰上，那柔軟的曲線，秋波一般，一浪一浪地蕩漾著。小伙子們的棒布衣，看起來雖然老土了些，但卻是很有精神的，整整齊齊地把衣服扣到了領(lǐng)，看上去，臉蛋兒更是堂堂正正的了。這一天，家底厚實(shí)人家的子女，是要在耳上、脖子上、手上，戴了那精美首飾去趕大戊的。當(dāng)然，到了歌場里，是沒有貧富界線的，別人看中的，是歌場里的你有沒有一副好嗓子，會不會對歌。趕大戊的歌場里，男人為郎，女人為嬌，同性間不對歌，同寨人之間也不對歌，要么郎嬌對唱，要么不同寨子之間的人對唱，唱出了輸贏方才罷場。

　　竹寨歌場古樹茂密，涼亭幽幽，山鳥成群。從湖南通往貴州的湘黔古鹽道穿過歌場中央，沿龍鳳山直達(dá)清水江畔的遠(yuǎn)口古鎮(zhèn)。作家苗娃在《母親的竹寨》一文里有這樣描寫：竹寨因竹而得名。只見那漫嶺蒼翠的竹，滿山滿谷遍地瘋長，染得山梁和灣谷若翠玉般濃綠。木樓成了綠竹的點(diǎn)綴物，自寨頭，蔓延到寨腳，若隱若現(xiàn)，仿佛是仙界一般。這寫的就是竹寨歌場的美景。

　　自本世紀(jì)初，在縣委縣政府的大力支持下，在鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心幫助下，竹林村村支兩委大力弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，復(fù)興竹寨歌場昔日圣境，耗資30余萬元新建了歌場戲臺、涼亭等基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕娡豆ね秳?萬余個新修了歌場里的林間小徑，將歌場打造成了周邊群眾避暑納涼的最佳去處。如今，竹寨歌場已是“湘黔四十八寨”歌節(jié)里最為熱鬧的歌場之一。