落日黃昏讓有著600年歷史的大利侗寨顯得更加神秘和美麗。入夜，鼓樓下愛(ài)笑的侗族少女，搖曳的盞盞燈火和天籟般的侗族大歌……她為我打開(kāi)了闊大的胸懷。

　　大利侗寨位于榕江縣栽麻鎮(zhèn)，距縣城25公里。進(jìn)了寨門(mén)，豁然開(kāi)朗的是一座古老的風(fēng)雨橋，夕陽(yáng)慵懶照在風(fēng)雨橋上，在錯(cuò)落有致的暗影里，木質(zhì)深處仿佛藏著慢悠悠的時(shí)光。

　　走在始建于清乾隆五十八年的石板古道上，依稀有著來(lái)自歷史的回響。我曾在長(zhǎng)詩(shī)《鼓樓辭》寫(xiě)道：“從百越的史書(shū)里走來(lái)/篳路藍(lán)縷，族群大規(guī)模遷徙/在異族的排擠下，交出土地和尊嚴(yán)/帶著傷痛再次走入荒蕪//涉水而去，在荒蕪中開(kāi)辟新的家園/臨水而居，修建鼓樓/開(kāi)荒擴(kuò)土，撒下夢(mèng)想的種子/養(yǎng)兒育女，在歌聲中安守幸福?！?/p>

　　“萬(wàn)物靜謐如初。狗尾帶來(lái)了稻子/這一粒頑強(qiáng)的稻子/在這里安身立命/一縷炊煙，選擇留了下來(lái)/遷徙的故事在春秋大夢(mèng)中演繹?！碑?dāng)我在陽(yáng)光下捧著歷經(jīng)數(shù)千年不變的稻谷，獵狗仿佛來(lái)到我的身邊。

　　一束束低垂的稻穗有著金黃飽滿(mǎn)的谷粒，微風(fēng)輕拂，像狗尾在夕陽(yáng)下?lián)u晃，頗有幾分羞澀。我們沿著祖先的腳印，繼續(xù)開(kāi)荒擴(kuò)土，耕種的火種捧在手心，在大雨中沒(méi)有熄滅。

　　當(dāng)我驅(qū)車(chē)沿著盤(pán)山公路來(lái)到大利侗寨，陽(yáng)光透過(guò)綠樹(shù)翠竹的空隙斜灑下來(lái)，恍若金色的瀑布，秋天的陽(yáng)光滿(mǎn)是慈悲，撒了我全身。

　　寨中人家竹林掩映、青山環(huán)繞，頗有幾分仙境。村寨樓房建筑均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，除常見(jiàn)侗族的吊腳木樓外，還有頗具地方特色的三合、四合木樓。現(xiàn)寨中保存最完好的一座楊氏四合木樓，樓院由前堂、兩廂、正屋組成，中有天井，是封閉型的四合院，始建于1781年，至今已有兩百多年歷史。這些只用榫卯連接的建筑，歷經(jīng)上百年的風(fēng)雨飄搖，依然屹立不倒，可謂奇跡。

　　當(dāng)時(shí)光老去，大利依然沒(méi)老，她的房舍、土地、一草一木都還在那里，生息在那里的萬(wàn)物與大利侗寨緊密，一草一木都保持自己的秉性，在安靜中存在了若干年，還將繼續(xù)存在下去。

　　我在村寨里游走，最后在風(fēng)雨橋上坐下。我長(zhǎng)久地注視著這條緩緩流動(dòng)的溪水，閃動(dòng)著粼粼波光，可以聽(tīng)見(jiàn)流水的聲音，溪水中的魚(yú)兒悠閑地游著，同樣與世無(wú)爭(zhēng)。遠(yuǎn)處的群山突兀，在粗獷的表面上平添絲絲神秘的魅力，可我在擔(dān)憂(yōu)著，在物欲和商潮催生下，未來(lái)的大利侗寨是否還保持著原始的美?剛進(jìn)入寨門(mén)，一條小黃狗跟著我，它毫無(wú)警惕性地跟著我，它似乎在享受著大利侗寨賜予它的這份寧?kù)o。在它沒(méi)有一絲雜質(zhì)的眼神里，可以看到這個(gè)寨子里的幸福。

　　靜靜看著養(yǎng)育著我們的河流，一種美好的東西在喚醒我內(nèi)心深處的詩(shī)意，她像一個(gè)遙遠(yuǎn)的詩(shī)歌意象，這種詩(shī)意給予我持久的思索與回憶。

　　無(wú)論從地域文化邊緣學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去考慮，我都是擔(dān)憂(yōu)的。盡管大利距離榕江縣城才二十多公里，入選第一批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄，卻依然處于保守、封閉，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)滯后的現(xiàn)象已是不爭(zhēng)的事實(shí)，她依然保持著源地文化的豪放、自由和灑脫的天性，捍衛(wèi)著人性的友善、純樸很真實(shí)，這是個(gè)返璞歸真的地方。當(dāng)前，鄉(xiāng)村建設(shè)留給我們太多的思索。如何落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”，在小小的大利侗寨，當(dāng)有一天華麗轉(zhuǎn)身之后能否給我一點(diǎn)啟示?

　　寨中的古楠木竟然與一個(gè)凄美的愛(ài)情故事有關(guān)。據(jù)說(shuō)在很久以前，和榕江毗鄰的黎平縣有一個(gè)侗寨正在過(guò)年，沒(méi)有結(jié)婚的青年男女以侗歌傳情來(lái)尋求心儀對(duì)象，忽然一對(duì)男女的歌聲逐漸迷倒了眾人。一個(gè)英俊的外鄉(xiāng)小伙子和本寨最漂亮的姑娘，他們歌聲纏綿，有如天籟之音。這個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)自榕江大利，名叫楠郎，他贏(yíng)得了姑娘的芳心，約定時(shí)間來(lái)迎娶她。依依惜別之際，楠郎送給姑娘一個(gè)銀手鐲，姑娘以一條吉祥繡作為雙方定物，私訂了終身。

　　到了約定時(shí)間，姑娘不見(jiàn)心上人來(lái)提親，心如貓抓，偷偷跑到榕江大利去探個(gè)究竟。到大利后，問(wèn)遍村人都說(shuō)沒(méi)有楠郎這個(gè)人，無(wú)望之際，姑娘郁郁寡歡。她失落走出村口，看見(jiàn)一株碩大無(wú)朋的楠木樹(shù)在風(fēng)中如歌如泣，像他們悄悄傾訴的情話(huà)。

　　姑娘堅(jiān)守婚約，最終郁郁而終。不久村人發(fā)現(xiàn)楠木樹(shù)梢上掛著一條吉祥繡，楠木旁邊不知啥時(shí)突兀地立著一棵楓樹(shù)，楓樹(shù)掛著了一個(gè)銀手圈。我想，在那個(gè)黃昏聽(tīng)到如此凄美的故事，我一定會(huì)變得多情，我愿意把這兩棵樹(shù)與傳說(shuō)的兩個(gè)人聯(lián)系在一起，讓它們最終在風(fēng)中相依相偎。人世間上偉大的愛(ài)情莫不過(guò)如此，所謂的天長(zhǎng)地久、海枯石爛，只要兩顆心彼此相依相望，心中為對(duì)方留有永久思念的位置，再遙遠(yuǎn)的距離也只是咫尺。

　　未到大利前，我對(duì)這個(gè)侗寨產(chǎn)生無(wú)盡的遐想、沉迷和好奇，試圖用文字詩(shī)意去敘述她和她有關(guān)的美好傳說(shuō)，文字的力量也許能觸疼你我內(nèi)心最柔軟的地方。

　　月光如水淌過(guò)我的心田。那一夜，我在大利侗寨安頓自己的身軀和靈魂。

　　我順著石板古道繼續(xù)前行，在鼓樓前看到了薩壇。大利人為了祭祀薩瑪，人們?cè)谡又虚g的土坪上壘起土堆，作為祭壇和供奉祭祀薩的場(chǎng)所。年年農(nóng)歷正月、二月都要舉行盛大的祭典，場(chǎng)面龐大而壯觀(guān)，代代相傳，形成了今天的“薩瑪節(jié)”。

　　在侗寨，薩神與薩壇是侗族古老的信仰與文化。祖祖輩輩侗族祭祀著“薩瑪”，傳說(shuō)“薩瑪”是一個(gè)女人，她是整個(gè)侗族共同的祖先和神靈的化身，能賦予人們力量去戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害，贏(yíng)得村寨安樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺。

　　“鼓樓鍍上一層金色的懷想/侗家人把美好生活密碼/藏在昨天、今天、未來(lái)的行囊/從這里出發(fā)，最后還是回到這里?！边@些年，大利的年輕人也像其他村寨年輕人一樣外出打工。幸好年輕人外出幾年后還是選擇回來(lái)，村里資源豐富，加上得到了政府的大力扶持，正在朝鄉(xiāng)村旅游的方向發(fā)展。

　　提筆之余，大利在我心里復(fù)活，并且讓我深深地記住了它，它距離塵囂很遠(yuǎn)，距我內(nèi)心很近。時(shí)至今天，距離我第一次去大理侗寨已經(jīng)過(guò)去十八年，十八年間，白了一代人的青發(fā)，一定也消磨了當(dāng)年的激情，但青山依舊綠水長(zhǎng)流。此刻，我掀開(kāi)電腦，一字一句對(duì)這個(gè)侗寨進(jìn)行詩(shī)意敘述的時(shí)候，我再一次推開(kāi)大利侗寨樸素的柴門(mén)，她還會(huì)為我打開(kāi)闊大的胸懷嗎?

　　我想，一定會(huì)的……