一直以來(lái)，我以極其虔誠(chéng)的姿態(tài)閱讀眼前的雷公山。

　　行走在崇山峻嶺、天地遼闊之間，連綿逶迤的群山給我太多的詩(shī)意。比如，在雷公山上近距離與一棵樹(shù)、一只蝴蝶以及每一個(gè)細(xì)小的生物對(duì)視時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蒼莽的雷公山上，無(wú)數(shù)的物種依靠良好的自然生態(tài)在生生息息，一套完整的生態(tài)體系成就了眼前的生物多樣性和蒼綠。

　　雷公山位于云貴高原，是苗嶺的最高峰，在苗語(yǔ)中，雷公山是深山密林的意思，被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“當(dāng)今人類(lèi)保存最完好的一塊未受污染的生態(tài)文化凈地，是人類(lèi)返璞歸真、回歸大自然的理想王國(guó)”。

　　雷公山的崇山峻嶺之間長(zhǎng)滿無(wú)數(shù)古樹(shù)，遮天蔽日的森林覆蓋著連綿逶迤群山，使雷公山成為眾多古老孑遺生物的避難所。

　　每一株古樹(shù)，都是一部綠色的歷史。

　　早聽(tīng)說(shuō)貴州雷公山上有株上千年的古杉，我以極其虔誠(chéng)的心走進(jìn)格頭村，目睹高45米，需5-6人才可合抱的“禿杉王”，它被格頭村村民視為護(hù)寨神樹(shù)。禿杉作為古老孑遺物種的代表，與銀杏一樣被稱(chēng)為植物王國(guó)的“活化石”。

　　雷公山上各類(lèi)生物近2000余種，列入國(guó)家保護(hù)的珍稀、瀕危動(dòng)植物43種，尤其是“活化石”植物禿杉。1984年，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院環(huán)境保護(hù)委員會(huì)公布了(首批)珍稀瀕危保護(hù)植物名錄，禿杉被列為8種一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物之一。雷公山的禿杉全國(guó)面積最大、數(shù)量最多、保存最完整、原生性最強(qiáng)。雷公山是中國(guó)亞熱帶唯一的天然禿杉研究基地。雷公山禿杉對(duì)于研究古地理、古氣候、古植物區(qū)系都具有重要的科學(xué)價(jià)值。

　　我就這樣在綠色的世界里穿行，見(jiàn)證了大千萬(wàn)物在蜿蜒的群山之間誕生了生命。從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入工業(yè)革命以來(lái)，物質(zhì)高度豐裕的同時(shí)，也給環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的污染，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，物種的棲息地受到嚴(yán)重沖擊，許多物種消失或趨于瀕危。20世紀(jì)80年代初，人們?cè)陂_(kāi)展自然保護(hù)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，自然界中各個(gè)物種之間、生物與周?chē)h(huán)境之間都存在著十分密切的聯(lián)系。如何維護(hù)生態(tài)平衡，成了亟待解決的問(wèn)題。

　　“無(wú)數(shù)只蝴蝶，在翻飛/在風(fēng)雨橋上翻飛/以壓頂之勢(shì)/有秩序地舞蹈/它們像情竇初開(kāi)的少男少女/在早春的陽(yáng)光下，舞蹈/把最美的部分/留給了人間?！蔽姨焐鷮?duì)蝴蝶有著說(shuō)不出的情感，在我諸多的文字里，都有著蝴蝶的印記。

　　蝴蝶，是苗族人的崇拜之圖騰。

　　上古時(shí)期，生活在黃河中下游平原地區(qū)的九黎部落為尋找種稻的土地向北進(jìn)發(fā)，與東進(jìn)和南下的炎帝、黃帝部落發(fā)生生產(chǎn)生活資源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的征戰(zhàn)，以蚩尤為首的九黎部落在涿鹿地區(qū)戰(zhàn)敗，舉世聞名的“涿鹿之戰(zhàn)”造成了人類(lèi)歷史上振聾發(fā)聵的苗族大遷徙。

　　為了逃避戰(zhàn)亂與追擊，苗族先民離開(kāi)故土中原，渡黃河、過(guò)長(zhǎng)江，秦漢時(shí)期先后遷入山多地少的貴州，部分苗族先民來(lái)到蒼莽的雷公山，在郁郁蔥蔥的森林里建立了自己的家園，創(chuàng)造了屬于自己的物質(zhì)文明和精神文明。世世代代生活在大山深處的苗族人，對(duì)森林資源與生態(tài)環(huán)境有獨(dú)到的理解和深厚的感情，他們與世間萬(wàn)物和諧共生。

　　在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，苗族人民對(duì)生態(tài)遭受災(zāi)難后進(jìn)行了反思。他們對(duì)風(fēng)雨雷電、日月星辰、生老病死等現(xiàn)象無(wú)法破解，對(duì)萬(wàn)物萬(wàn)事的存在與變化、自然災(zāi)害的產(chǎn)生等作了各種臆測(cè)和解釋并產(chǎn)生了許多神話傳說(shuō)，苗族古歌《洪水滔天》就是對(duì)遠(yuǎn)古生態(tài)災(zāi)難的生動(dòng)描述。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，人們不可能正確認(rèn)識(shí)神奇的自然界，只能把生活中的成功與失敗，看作是神靈的恩賜或懲罰，把自然現(xiàn)象加以崇拜，以求得精神上的安慰。例如被建筑界贊譽(yù)為“民族建筑之瑰寶”的苗族民居吊腳樓就是實(shí)踐苗族生態(tài)倫理觀的典型代表。吊腳樓因山就勢(shì)，最大限度地保留著地形地貌的建筑理念，不僅是對(duì)自然的尊重和善待，還符合現(xiàn)代科學(xué)原理。雷公山的苗族吊腳樓一般都建在20-70度的山坡上，盡量少開(kāi)挖，不破壞地層結(jié)構(gòu)，有利于地層穩(wěn)定，減少山體滑坡災(zāi)害的發(fā)生。在建筑過(guò)程中，因涉及與自然物有關(guān)的環(huán)節(jié)都要舉行莊嚴(yán)的宗教儀式。比如在砍伐木材修建房子時(shí)，要舉行祭祀儀式，向山神樹(shù)神報(bào)告。開(kāi)山取石料砌屋基時(shí)，也要舉行類(lèi)似的儀式。這些，是苗族人民發(fā)自?xún)?nèi)心的敬畏，無(wú)論是對(duì)有生命的樹(shù)木還是無(wú)生命的山石，都表現(xiàn)出最大限度的尊重。

　　遠(yuǎn)望梯田在漫漫云?；\罩下直連云天。綿延如腰帶的梯田，一層層一片片，宛若鑲嵌在雷公山上的翡翠。苗族人民千百年來(lái)用心血把崇山峻嶺雕琢而成的梯田，最大限度地保留著地形地貌的梯田理念，從上至下，做到盡量少開(kāi)挖，展現(xiàn)了雷公山的地質(zhì)地貌、植被類(lèi)型、生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性和自然景觀，突出體現(xiàn)了雷公山的生態(tài)價(jià)值。這既是對(duì)自然的尊重和善待，也符合科學(xué)原理。

　　從居住的吊腳樓可以看得出這個(gè)民族“天人和一”思想。苗族人民修建的木屋依山而建，形成了豐富的建筑文化，成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這就充分說(shuō)明了有什么樣的生態(tài)環(huán)境，就有什么樣的適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的民居，體現(xiàn)了苗族人民尋求住所與自然環(huán)境最佳適應(yīng)狀態(tài)的追求。

　　苗族人民對(duì)楓樹(shù)和蝴蝶崇拜到無(wú)以復(fù)加的地步。

　　楓樹(shù)是苗族村寨的圖騰樹(shù)、風(fēng)水樹(shù)、護(hù)寨樹(shù)，有著神圣的意義。苗族古歌里吟唱，苗族先祖蝴蝶媽媽是從楓樹(shù)心生出來(lái)的。這是一個(gè)妙趣橫生的故事：遠(yuǎn)古時(shí)候，地球上光禿禿一片。有個(gè)叫榜香的神人將楓樹(shù)栽在水塘邊，東方飛來(lái)的白鶴在楓樹(shù)上做窩，它們偷吃了水塘里的魚(yú)秧。因白鶴飛走了，理老斷案時(shí)就判楓樹(shù)是“窩家”，便砍倒了楓樹(shù)。倒地楓樹(shù)朽爛的軀干孕育了蝴蝶媽媽?zhuān)麐寢屌c“水泡”結(jié)合后，產(chǎn)下十二個(gè)蛋，孵化出苗族的祖先姜央以及雷、龍、虎、水牛等。姜央是苗族的父系始祖，而“蝴蝶媽媽”就是苗族的母系始祖。

　　苗族在不斷遷徙的過(guò)程中歷經(jīng)苦難，人口銳減，希望子孫繁衍、人丁興旺，從某種意義上說(shuō)，“蝴蝶媽媽”神話是苗族生殖崇拜，希冀子孫繁衍的一個(gè)體現(xiàn)。

　　2018年，雷公山自然保護(hù)區(qū)工作人員在保護(hù)區(qū)內(nèi)巡護(hù)時(shí)拍攝到一種褐色底白條斑紋的蝴蝶，經(jīng)鑒定為孤斑帶蛺蝶。孤斑帶蛺蝶是首次在貴州被發(fā)現(xiàn)，為貴州省新紀(jì)錄。至此，雷公山保護(hù)區(qū)蝶類(lèi)紀(jì)錄從2007年《雷公山景觀昆蟲(chóng)》一書(shū)鑒定的119種增加到129種。

　　從相關(guān)資料獲悉，貴州已知無(wú)脊椎動(dòng)物達(dá)10400余種，被稱(chēng)為“中國(guó)的物種基因庫(kù)”，特別是蝶類(lèi)資源豐富，其中雷公山上的雷公山金灰蝶為中國(guó)獨(dú)有。

　　貴州的地表破碎復(fù)雜，每一個(gè)物種在大自然中有它生存的條件，它對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性不一樣，這就造成了貴州生物多樣性。大自然給了這塊神奇的土地得天獨(dú)厚的條件，物種因地制宜選擇了這塊土地。

　　雷公山其地理位置在東經(jīng)108°09’-108°22’，北緯26°15’-26°22’之間。屬長(zhǎng)江和珠江流域分水嶺，是清水江和都柳江水系主要支流的發(fā)源地。雷公山地區(qū)屬中亞熱帶季風(fēng)山地濕潤(rùn)氣候區(qū)，具有冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、雨量充沛的氣候特點(diǎn)，年降雨量大致在1300-1600毫米之間。由于雷公山光、熱、水資源豐富，氣候類(lèi)型多樣，為多種多樣的生物物種生長(zhǎng)發(fā)育提供了良好的生態(tài)環(huán)境。

　　苗族無(wú)論遷徙到哪里，苗族人對(duì)自然的敬畏無(wú)處不在，他們用這樣的方式來(lái)調(diào)適內(nèi)心世界……千百年來(lái)，苗族人用自己的智慧和能力保護(hù)了雷公山的山山水水、樹(shù)木花草。正是由于森林生態(tài)環(huán)境植被保護(hù)完好，才使得雷公山的生物能夠大量的繁衍和完好地保存下來(lái)，這對(duì)促進(jìn)生態(tài)平衡起著重要作用。這些對(duì)雷公山成為國(guó)家級(jí)森林公園、森林生態(tài)環(huán)境旅游勝地奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　物競(jìng)天擇。每個(gè)物種有它的生態(tài)空間，在研究物種演化過(guò)程中，解譯物種演化的秘密很重要。無(wú)疑，雷公山給出了一個(gè)樣本。