石仙山光明寺

　　仙山有石仙，

　　通真煙霞客。

　　物外道遙游，

　　不作平泉石。

　　早在1693年，即康熙三十二年，王德闊在其主撰的《康熙清平縣續(xù)志》中就曾對石仙山吟詩盛贊。

　　就我個(gè)人而言，提起石仙山是再熟悉不過了。石仙山很小很小，小到地圖上無法找到，石仙山又很大很大，大到我的夢里總是裝不下。不管是幼年時(shí)隨父母去爐山鎮(zhèn)上趕場，還是年少離家求學(xué)，抑或是后來外出工作，從老家出發(fā)，沿著那條唯一通向外界的彎彎曲曲的盤山公路，途經(jīng)虎場坡-苦里井-小風(fēng)洞，每次經(jīng)過石仙山腳下，總會駐足停留，仰望這充滿傳奇色彩和自帶仙氣的神圣之地。

　　石仙山坐落于爐山鎮(zhèn)西北部，總面積約630余公頃，素有“天然氧吧”美稱，2005年獲“省級森林公園”稱號。關(guān)于石仙山名字的由來，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)凄美的故事，在很久以前，一位母親外出途中不幸被惡虎殘害，家中三姊妹四處找尋而不得，終日在山頂啼哭等待，長年累月，即使哭瞎了雙眼也始終堅(jiān)持在山頂盼母親歸來，三姊妹的孝心感動(dòng)了上天，最終于山頂羽化登仙，后來人們?yōu)榱思o(jì)念三姊妹故將此山取名為“石仙山”。

　　其實(shí)，作為舊時(shí)清平十景之一，關(guān)于石仙山的歷史記載屢見不鮮，很多文人墨客對其更是贊譽(yù)有加。民國初年，清平縣首任縣令張景森在其任職期間游石仙山后詩興大發(fā)，有詩為證：“三石崖崖雅似仙，不知名姓不知年。如何絕少飛升日，只結(jié)天花瓣妍明。”在爐山清平古鎮(zhèn)的衛(wèi)城遺址亦有《仙石飛花》：“可怪三仙石，聯(lián)成一樹花。何時(shí)離上界，到此結(jié)奇葩。鼎足形相當(dāng)，枝頭色變差。他山曾有石，千古老煙霞。”而在《清平縣志》中對石仙山更是有了較為詳細(xì)的描述：“石仙山，城北三里，山頂有三石屹立如人。山巔見爐峰，前明蔡參議潮平，爐山苗嘗登焉，上有蔡生祠遺址，僧如茂拓建梵剎，種佳樹，遂為城北巨觀……”據(jù)考證，明洪武年間，清平堡曾遷于此，蔡生祠遺址，即原清平堡遺址。由此可見石仙山的歷史文化底蘊(yùn)。

　　石仙山最熱鬧的時(shí)候，要數(shù)每年的農(nóng)歷六月十九日至二十一日，即一年一度的石仙山“爬坡節(jié)”。據(jù)民間傳說，農(nóng)歷六月十九日是觀世音菩薩的成道日，吸引著附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們紛至沓來，場面盛大，萬人空巷。更有麻江、福泉、黃平等縣慕名而來的善男信女，到光明寺敬香，祈愿家庭和睦、風(fēng)調(diào)雨順、事業(yè)興旺。

　　當(dāng)然，光明寺里供奉的可不止觀世音菩薩。作為凱里地區(qū)不可多見的百年古剎，如今的光明寺建有大雄寶殿、觀音殿、彌勒殿、財(cái)神殿、山門、齋堂、僧寮房、長廊等建筑。供奉泥塑釋迦牟尼佛、地藏菩薩、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩、財(cái)神、唐僧、齊天大圣、天蓬元帥、沙僧以及精忠報(bào)國的岳飛和桃園三結(jié)義里的關(guān)羽等圣像。正是有了眾多的佛仙庇佑，前來燒香拜佛、許愿還愿、觀光旅游的人們絡(luò)繹不絕，數(shù)百年來香火不斷。

　　在石仙山“爬坡節(jié)”舉行的斗牛、斗狗、斗雞、斗鳥、山歌、賽馬等一系列民俗活動(dòng)中，當(dāng)數(shù)斗牛最為隆重了。

　　石仙山斗牛文化歷史悠久，牛主人們對自家飼養(yǎng)的斗牛是出了名的好，夏天有蚊帳，冬天有毯子，每每開戰(zhàn)前是雞蛋黃豆玉米管夠。斗牛開始，隨著裁判一聲令下，雙方主人在相距十來米外同時(shí)放開牛繩，脫韁的斗牛揚(yáng)起四蹄箭一般的朝對方猛撞去，只聽見“噗”一聲悶響，剎那間，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，碰、頂、撞、扣、撬，十八般武藝盡數(shù)使出。場上斗得激烈，場下的觀眾一刻也沒閑著，個(gè)別膽大的不顧現(xiàn)場工作人員的勸阻，徑直跑到斗牛場中央近距離觀看，膽小的則躲到樹叢中，甚至還有爬上樹杈上緊緊抱住樹干觀看的，而絕大多數(shù)觀眾則把斗牛場圍得水泄不通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黑壓壓的一大片，把整個(gè)山頭都占了。斗到精彩之處，口哨聲、吶喊聲、鑼鼓聲此起彼伏。若遇兩牛長時(shí)間對峙，遲遲沒有進(jìn)攻時(shí)，牛主人會急得猶如熱鍋上的螞蟻，有用竹條抽牛的，有用手使勁推牛的，有牽牛鼻子的，恨不得立刻化身為斗牛，出其不意直擊對方軟肋，一招制勝而結(jié)束戰(zhàn)斗。

　　正所謂成王敗寇，每一屆的牛王誕生總是一件美好的事情，牛主人把錦旗披在牛王身上，與眾親朋好友簇?fù)碇Ｍ趵@場一圈致謝，然后在祝賀的鞭炮聲中揚(yáng)長而去，活動(dòng)圓滿落幕，石仙山又回歸往日的平靜。

　　來到石仙山，十仙洞是必去之地。從光明寺往上走，數(shù)百米后，便會看到半山腰上有一個(gè)山洞，沿著山洞口的石階而下，轉(zhuǎn)角處有一口古井，名曰：永安泉。高山有好水，古井冬暖夏涼，水質(zhì)清澈，常年不枯，數(shù)百年來為居住在光明寺的僧人們提供生活飲用水源。凡是走到此地的人都會躬下來身來喝一口山泉，一來是解除旅途中的舟車勞頓，二來是祈求平安健康，好運(yùn)連連。順著永安泉直下，便是十仙洞，這是一個(gè)典型的喀斯特溶洞，地方不大，能見度低。相傳較早前，洞里面只住著兩個(gè)神仙，他倆從何而來，姓甚名誰，因年代久遠(yuǎn)，已不得而知，后邀請到了鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、何仙姑等這八位家喻戶曉的神仙入住仙洞，才有了現(xiàn)在的十仙洞。

　　八仙的故事，曾陪伴著我度過美好的童年時(shí)光。

　　小時(shí)候，我家隔壁的大哥哥從部隊(duì)光榮退伍回鄉(xiāng)，帶來了全村第一臺13英寸的黑白電視機(jī)。夜幕降臨后，勞作了一天的村民們吃過晚飯后便去看電視，不一會兒，電視機(jī)被圍得水泄不通，那場面，像極了觀看露天電影。我記得，那時(shí)正在熱播的電視劇正是《八仙過?！?。對于村里絕大多數(shù)人來說，電視機(jī)可是個(gè)稀奇玩意兒，特別是上了年紀(jì)的老人家，來回地圍著電視機(jī)轉(zhuǎn)，老是想不通電視屏幕里的“八仙”是從哪鉆進(jìn)去的，又是從哪消失的。當(dāng)然，最開心的還數(shù)小孩子，這電視機(jī)簡直就是一個(gè)魔術(shù)大師，結(jié)局總是讓人猜不著。

　　主人家特別宅心仁厚，一開始是將電視機(jī)擺放在堂屋的，但由于來看電視的人越來越多，場地已經(jīng)嚴(yán)重不足，無奈之下，便將電視機(jī)放在了大門外，不曾想，這一擺就是好多年，無論嚴(yán)寒酷暑，絲毫阻擋不了大家的熱情，特別是在大雨中觀看《八仙過?！返哪莻€(gè)場景仿佛還是昨天。當(dāng)晚雨下得特別大，主人家本打算關(guān)電視的，但看到場壩上戴斗篷的，打油傘的，穿雨衣的，甚至還有頭頂鍋蓋來的，主人家不忍心，于是，電視劇《八仙過海》里“八仙斗龍王”的精彩環(huán)節(jié)便在大雨中播放，大家看得津津有味。但那晚還發(fā)生了一件事，村里一個(gè)偷牛盜馬的壞人突然消失了，聽村里老人們傳說，他是壞事做盡，“八仙顯靈”，將他收了去。直到多年后他刑滿釋放，從大人們茶余飯后的閑談中，我才明白事情的來龍去脈。原來，公安人員對那壞人已實(shí)施了好幾次抓捕，因其反偵察能力較強(qiáng)，都被他僥幸逃脫，但他有個(gè)致命的弱點(diǎn)，是個(gè)十足的“電視迷”，已經(jīng)東躲西藏好幾個(gè)月的他，那晚還是控制不了，認(rèn)為雨大警察不會來，他趁著大雨悄悄混進(jìn)人群中觀看《八仙過?！?，電視劇的大結(jié)局沒看到，等待他的是一雙冰涼的手銬。魔高一尺，道高一丈，最終還是被蹲守的公安人員給帶走了。

　　也正是打那時(shí)起，我心里就一直認(rèn)為“八仙”是除暴安良，匡扶正義的化身。

　　石仙山的最高處便是三仙峰了。信步走進(jìn)山頂?shù)挠^光亭、極目遠(yuǎn)眺，巍巍香爐山依稀可見。爐山集鎮(zhèn)也盡收眼底，如今的爐山鎮(zhèn)正沐浴著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的春風(fēng)，鱗次櫛比的徽派建筑拔地而起，古老的清平縣衙，再也找不到它最初的模樣。昔日的爐山國營農(nóng)場、五里橋村早已不復(fù)存在，取而代之的是開足馬力，后發(fā)趕超的爐山工業(yè)園區(qū)。腳下光明寺那極具感染力的梵音在這郁郁蔥蔥的松林間久久回蕩。此時(shí)此刻，遠(yuǎn)離城市的喧囂，登高望遠(yuǎn)竟是如此的奇妙，一縷縷微風(fēng)拂過，令人倍感心曠神怡，萬千感慨，有道是：

　　前明仙山今猶在，

　　古剎梵音渡凡塵。

　　山巔遙望爐峰見，

　　斗轉(zhuǎn)星移六百年。