在掛丁村的巴拉河畔南側(cè)，蒼松翠柏之中，依偎著一個(gè)苗寨，漢名叫背后寨，苗名叫養(yǎng)機(jī)(VangJib)。是因它位居掛丁堡子的后面而得名背后寨，而養(yǎng)機(jī)是因山嶺過去曾長(zhǎng)滿杉木而得名，苗語“養(yǎng)機(jī)”，漢譯即“杉木山嶺”之意。

　　兩百多年以來，在巴拉河一帶廣為流傳的“五里安三屯，十里安三堡”，是清朝統(tǒng)治階級(jí)對(duì)巴拉河一帶苗族人民進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓的真實(shí)歷史憑證，清雍正年間，湖廣總督張廣泗奉命征戰(zhàn)苗疆，他以“集中兵力進(jìn)攻‘生苗’，待剿滅‘生苗’后，再懲討‘熟苗’”的戰(zhàn)略，于雍正七年(1729年)占領(lǐng)清平(今凱里市)。

　　乾隆初年，朝廷將屯軍調(diào)整為十三堡，共屯軍1306戶，以防苗族人民造反。由于巴拉河流域?qū)儆诶咨?、臺(tái)江、劍河、榕江、化外生苗之地，是清軍重點(diǎn)鎮(zhèn)壓之地。因而，這十三堡中的七堡就設(shè)在巴拉河一帶，其中的惠澤堡屯軍46戶，濟(jì)川堡(今掛丁)屯軍60戶。咸豐六年(1856年)以張秀眉、楊大六為首的苗族起義軍攻占凱里，上述屯堡隨之覆滅。同治十一年(1872年)苗族農(nóng)民起義失敗，清廷又重設(shè)凱里衛(wèi)，又重新屯兵，繼續(xù)鎮(zhèn)壓苗族人民。

　　巴拉河一帶安屯設(shè)堡，距今已有270多年。

　　同治九年(1870年)農(nóng)歷三月，清軍血洗掛丁、平掌(即格細(xì)平寨)、寨瓦等苗寨，又于同治十一年(1872年)農(nóng)歷三月，張秀眉、楊大六、九大別等將領(lǐng)率領(lǐng)苗族起義軍從巴拉河沿岸撤退往雷公山時(shí)，《平黔紀(jì)略》(﹝清﹞羅文彬著，1988年9月，貴州人民出版社出版)載道：“元章(指清軍將領(lǐng)蘇元章)復(fù)進(jìn)擊掛丁、羊掌(今沙咀村)、寨瓦?！北姸嗔x軍將士，曾占據(jù)巴拉河沿岸的有利地形抗擊圍追的清軍，與清軍于巴拉河沿線河岸的掛丁、寨瓦，激戰(zhàn)了九天九夜，是故，掛丁、寨瓦沿線河岸成了血腥的古戰(zhàn)場(chǎng)。而后，雙方在“乍釘”(地名，位于巴拉河岸，距離背后寨不遠(yuǎn))相遇，義軍因寡不敵眾，許多義軍將士陣亡，血流成河。由此，傳說清軍追殺從巴拉河岸上撤逃的義軍時(shí)，追至背后寨，寨里的男壯丁已逃進(jìn)莽莽叢林里，寨子已幾乎是空無人煙。當(dāng)清軍官兵搜查不到人后，就開始觀賞此寨的田園風(fēng)光，對(duì)著眼前的天地指手畫腳，意圖把此寨占為己有，在此安營(yíng)扎寨，安屯建堡。這時(shí)，不知哪里走出來一個(gè)披頭散發(fā)的苗族老婦，她指著面前的眾多清軍官兵嘰里呱啦，清軍一時(shí)被嚇住了，因?yàn)樗麄兡貌粶?zhǔn)面前嚎叫的到底是人還是鬼!于是領(lǐng)頭將官罵著：“到底是人還是鬼?不識(shí)我大清二字，撤!撤!”于是，清兵們舉著大清旗幟往后撤退了。清軍撤去后，男壯丁們才從密林里走出來。大家由衷地感謝此婦女救了大家和苗寨。大家敬重地給她取了個(gè)“英雄的母老虎”的稱號(hào)。

　　背后寨人，自古以來有勇有謀、心靈手巧。寨里曾建有土碗窟，制作土碗，銷往凱里等地，據(jù)說是從光緒年間即1880年前后就開始制作了。后雖經(jīng)十年“文化大革命”運(yùn)動(dòng)沖擊，但都堅(jiān)持了下來。然而，時(shí)至今日，已停止生產(chǎn)。

　　背后寨的寨下和周圍全是耕田，寨子路邊，全是杉樹、楓香樹、竹子、桃子、李子，走在路上，感覺真是綠樹成蔭。厚實(shí)的松林山像兩只巨大的手臂般作合抱姿勢(shì)，緊緊地把苗寨護(hù)佑在它的懷抱里。背后寨由此，無論從風(fēng)景的角度，還是從風(fēng)水的眼光來看，都很像一條龍含在嘴里的一塊珠寶似的，真是天造地設(shè)，美輪美奐。

　　背后寨現(xiàn)隸屬于凱里市開懷街道。距凱里市約11公里，距開懷街道約6-7公里。它背靠厚實(shí)的養(yǎng)機(jī)大山嶺，對(duì)面隔著巴拉河就是養(yǎng)蒿寨、凱里造紙廠、掛丁堡子、掛丁對(duì)門寨。背后寨現(xiàn)有84戶，有李、胡二姓，其中李姓74戶、胡姓10戶，現(xiàn)有人口300多人，全為苗族，有耕田110畝。

　　據(jù)考證，背后寨的這支李氏家族，系明成化年間李氏先祖從劍河南良帶入，今掛丁養(yǎng)機(jī)、掛丁南良、上長(zhǎng)坡、南秀、郎利的李氏家族，均系其后裔?，F(xiàn)背后寨和南良、上長(zhǎng)坡李氏家族更為近些?，F(xiàn)背后寨還有上長(zhǎng)坡的耕田。背后寨這支李氏家族在這里居住已有大概二百年。

　　背后寨的吊腳木樓，都依山勢(shì)而修建，間雜有磚房。進(jìn)寨左側(cè)的道路已是水泥硬化路，路面干凈整潔，能通車。但寨子右側(cè)道路較窄，只能人畜行走，路面臟亂，凹凸不平，不利于行走和消防安全。從寨子左側(cè)上去，然后從右側(cè)下來，可轉(zhuǎn)寨子一圈。因而，既可欣賞獨(dú)特的吊腳樓，又可觀望水田里村民勞作時(shí)的現(xiàn)實(shí)情景。

　　寨里水源充沛，處處是山泉水，耕田都是依靠山泉水來灌溉，田里都養(yǎng)著鯉魚。村民以種水稻、玉米、紅苕、洋芋等為主，家庭養(yǎng)殖主要有養(yǎng)豬、雞、鴨、鵝，現(xiàn)在養(yǎng)牛的少了，寨子周邊放養(yǎng)著許多土狗。寨里現(xiàn)有幾戶從事養(yǎng)殖業(yè)，暫時(shí)還沒有土特產(chǎn)加工業(yè)和手工加工業(yè)。大多數(shù)青壯年都外出務(wù)工和經(jīng)商，留在家里的幾乎都是上了年紀(jì)的村民。

　　現(xiàn)在，凱里市正朝著國(guó)際化旅游新興城市發(fā)展。而掛丁村又是西江千戶苗寨的后花園，是凱里的東大門。世界旅游組織秘書長(zhǎng)西斯科到巴拉河考察時(shí)感慨地說：“巴拉河是游之精品，是世界上最具吸引力的旅游勝地，只恨開發(fā)太晚?！爆F(xiàn)在，掛丁溫泉正向外開放營(yíng)業(yè)，掛丁村村“兩委”正積極地為掛丁的發(fā)展共商大計(jì)，籌建“南梁農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司”、搞好環(huán)境衛(wèi)生治理、尋求農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)支柱體。在如此的大環(huán)境下，掛丁村背后寨力爭(zhēng)上游，正齊心協(xié)力為建設(shè)自己的家園而奮斗。村民們已于2018年下半年，在得到各級(jí)政府的支持和幫助下，自投自勞，每戶出資1200元，政府提供60噸水泥，修建占地面積約為1300平方米的康養(yǎng)文化娛樂中心，并積極組建蘆笙舞蹈隊(duì)，這些項(xiàng)目均在有序開展中。

　　掛丁背后寨在挖掘旅游項(xiàng)目中，自身有兩大亮點(diǎn)。其一，人文景觀。背后寨山清水秀、人杰地靈。寨上如已被《凱里市志》記載的解放后凱里市籍地師級(jí)以上干部和高級(jí)知識(shí)分子的李仁祥、李玉光、李廷輝等人，奮斗在祖國(guó)的各個(gè)崗位和戰(zhàn)線上，都作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他們的名字是閃亮的。由此，背后寨成了掛丁村的文化之寨。其二，自然景觀。因背后寨臥于群山環(huán)抱里，它的周邊到處是良田，田壩下邊又是條無比清亮的巴拉河。因而，可以把寨子打造成一個(gè)得天獨(dú)厚的花園式觀光旅游苗寨。先建好進(jìn)寨大門、風(fēng)雨橋，再修整重建好環(huán)寨一周的進(jìn)寨通道，道路邊建設(shè)好防護(hù)欄、休閑涼亭。

　　把寨子打造成集飲食、娛樂、休閑、觀光、歌舞、放松心靈的旅游勝地，讓游客們像逛花園似的近距離全方位看到和體驗(yàn)到這里的春夏秋冬，讓游客們可隨時(shí)喝到自然的山泉水、吃酸湯菜、酸湯魚，喝苗家米酒，近距離接觸和體驗(yàn)苗家人的日常生活、勞作，從而走進(jìn)苗家人的心靈世界，去感悟他們是如何與山、樹、水和諧相處的，人與人又是如何相處和交往的……

　　背后寨人勤勞善良，熱情友愛，心靈手巧，聰明好學(xué)，勇于開拓進(jìn)取。現(xiàn)在，李、胡二姓村民團(tuán)結(jié)友愛，抓住旅游開發(fā)的歷史機(jī)遇，正擼起袖子積極打造這個(gè)屬于自己的后花園。