剛從巫泥苗寨回來，我的第一個想法就是找個機會再去一次。

　　巫泥是劍河縣的一個苗寨，距離縣城30公里，它以傳統(tǒng)生活方式、傳統(tǒng)民族習俗、傳統(tǒng)民族文化和傳統(tǒng)生態(tài)文明，位列中國住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部聯(lián)合公布的中國傳統(tǒng)村落名錄。

　　從岑松出發(fā)，走的是通村公路，不僅窄、陡，而且彎多。

　　穿過一些村莊、田野和樹林，當車輛通過最后一道山脊的時候，順著白路山斜斜地鳥瞰下去，不遠的山梁上有一座青瓦木屋，在四周紅楓的映襯下若隱若現(xiàn)。若再把視線抬高一寸，你就會發(fā)現(xiàn)四周山脊層層疊疊，一條條淺淡的輪廓，像平靜的湖水被輕風一片片地削著推遠，形成一圈圈波紋。如果說這些大山是花的花瓣，那么巫泥就是花的蕊。煙嵐在那里氤氳，雞鳴從那里飄起，人聲打那里傳出，盡管一切都還顯得那么模糊和隱約，卻也頓時給海拔近千米的山脊帶來無限的生動和溫暖。

　　穿過寨門，順著山梁下去，樹木漸漸多了起來。轉(zhuǎn)過山彎，迎接我們的是一排谷倉。吊腳懸空，四柱落地，一架架單梯要么斜支于地，要么收起橫置于谷倉門外。谷倉過去是成片的樹林，大多為闊葉落葉喬木，有麻櫟、青岡、板栗、楓樹以及別的不認識的古樹，一棵棵高大挺拔，勁干虬枝。寬大的樹葉在秋霜的浸染下如丹如霞，此時正接受秋陽朗照，一片片呈半透明狀，熱烈如火，生動似畫。站在林子里，透過紅云般的秋葉俯瞰下去，整個村落在山洼處靜靜地鋪排開來，從腳下向遙遠的山邊延伸，鱗鱗萬瓦，黝黑如墨。舉起相機隨意摁下快門，便可將那些紅葉和村落定格成一幀幀優(yōu)美的大片。

　　準確地說，巫泥苗寨坐落在一道山梁的凹槽部分。凹槽兩端分別是覆山蓋嶺的梯田，從寨邊一直堆垛到谷底;凹槽兩面森林密布，除了高大的楓木和一些闊葉落葉喬木以外，還有國家一級保護植物紅豆杉、櫸木等名貴樹種。作為傳統(tǒng)村落，其村容村貌和村子周圍這幾片高大的樹林，以及樹林下連片的梯田，移步換景，四時調(diào)色，就足以讓人著迷。但如果僅有自然景觀，而缺乏文化內(nèi)涵支撐，無疑顯得有些蒼白和遺憾，人文的美才是巫泥的根基和底蘊。

　　這里的歷史文化底蘊可以通過服飾、節(jié)日和一些獨特的民俗活動體會和觀察得到，苗族紅繡、苗族蘆笙舞、苗族古歌、苗族民歌等民族民間文化，在每年的春節(jié)、元宵節(jié)、卯節(jié)和牯藏節(jié)等節(jié)日活動中展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人嘆為觀止、流連忘返。

　　從這些節(jié)日和民俗活動中看得出來，巫泥苗寨是有歷史的。巫泥古稱“翁內(nèi)”，這是苗語音譯，翻譯成漢語是“櫸木塘”。據(jù)當?shù)乩先苏f，最早來這里定居建寨的是楊氏兄弟，按父子連名推算，距今約有600多年。按照他們的后人口述，也就是明洪武年間，他們隨大軍西征，一路從江西過來，進入貴州以后就與隊伍走散了。也許是因為某一場殘酷的戰(zhàn)爭，也許是別的原因，脫離了隊伍的他們，歷盡千辛萬苦，熬過千難萬險，過著游獵的生活，終于選定在巫泥定居。后來陸陸續(xù)續(xù)又搬來一些人家，到了清乾隆年間，寨子有了50來戶人家。幾百年過去，如今它的規(guī)模已經(jīng)擴大到近400來戶1000多人口，成為劍河縣較大的苗寨之一。

　　巫泥苗寨有著眾多的歷史故事和傳說，如果細心搜集整理起來，甚至可以匯集成書。它們雖然版本各異，但過程與結(jié)局也都大同小異，情節(jié)或離奇或智慧，內(nèi)容或歡樂或憂傷，格調(diào)或豪放或婉約。寨子里幾乎每一個上了年紀的老人，張口就能說上一兩段，在茶余飯后，成了孩子們學前教育的啟蒙經(jīng)典，其精彩程度絕不亞于茶館說書人口吐蓮花般的魅力。巫泥靠著這些傳奇故事積淀自己的歷史文化，支撐起一方厚重的人文天空。而在巫泥眾多的故事傳說中，令我最感興趣的是一個歷史名人以及一座神奇名山。

　　這個歷史名人苗名叫楊又報兩，至于他是哪朝哪代的人，誰也說不清楚，只曉得他出身貧寒，從小就到一戶有錢的漢族人家去打長工，混口飯吃。那戶有錢人家請有私塾先生教書，楊又報兩常給教書先生端茶倒水，有時也坐在旁邊聽課學習。先生見他勤奮好問、聰慧過人，就讓他搬張凳子，挨著同學們坐下旁聽。不曾想，小伙子學習很用功，成績很好，并考取了功名，踏上了仕途之路，取個漢名為楊莊園。

　　楊莊園為人正直、為官清廉、辦事公道，因此官運亨通、青云直上，直至住進了府衙大院。有人說他是州官，相當于現(xiàn)在的地廳級領(lǐng)導干部;也有人說他是七品縣令，執(zhí)掌縣衙大印，在所轄范圍內(nèi)生殺予奪，威風八面云云。有一次楊莊園回鄉(xiāng)考察時向隨從下達指示：“巫泥六府，田高水矮，久歷十三彎，馬跑十三天，有水都不夠貓喝，免收糧稅!”從此巫泥村一帶百姓免收糧稅，他也因此而深受百姓愛戴。

　　另一個故事是關(guān)于一座神奇名山，它的神奇、神秘與一場戰(zhàn)爭密不可分，而且那場戰(zhàn)事距今也不過百年時間。

　　事情的起因，是一個有錢的官宦子弟從劍河去鎮(zhèn)遠，途經(jīng)巫泥地界時被土匪打劫，其在與土匪的搏斗中受重傷而死。其家人一口咬定是巫泥人所為，于是糾集一伙人手持刀槍劍戟，揚言要血洗巫泥全寨。巫泥寨男女老少在寨老們的組織指揮下，手持獵槍刀斧，拜過公皇山神，搶占有利地形，誓死迎戰(zhàn)來犯之敵。戰(zhàn)斗打響后，巫泥人一邊高呼“公皇、公皇”的口號以提振士氣，一邊猛打猛沖，結(jié)果得勝而歸。

　　如今公皇山上古樹參天，成為巫泥苗寨一道靚麗的風景。

　　巫泥人并不缺乏智慧，也不缺乏文化的創(chuàng)造意識，在漫長的歷史長河中，他們總能抓住某個并不明顯的機會和由頭，引導人們自覺尊重和敬畏自然，讓人類與自然和諧共生，這與當今世界最先進的生態(tài)理念不謀而合。

　　夕陽西下早，倦鳥歸林遲。離開巫泥時，我?guī)Щ亓藘蓸訓|西：一樣是從林子里撿拾到的一袋板栗，另一樣是精心挑選的兩片紅葉。車過山坳，我猛然回眸，頓生幾分難以離別的感情，心中期許：今生我還會再來。

　　一定!