愛和村是鎮(zhèn)遠縣金堡鎮(zhèn)的一個苗族村，距鎮(zhèn)政府約9公里，轄6個自然寨600多戶3000余人，是一個苗族聚居村落。愛和原來叫“絞過”，1953年改名為愛和，取熱愛和平之意。除此而外，還有“愛河”之稱，其意寓為熱情奔放的苗族青年男女歡聚一堂，用高亢悠揚的歌聲傳情或表達愛意。

　　愛和村坐落在半山腰，一幢幢依山而建的吊腳樓掩映在樹林中。這里每年都要舉行“六月六”吃新節(jié)活動，該活動由來已久，且經(jīng)久不衰。屆時，四鄉(xiāng)八寨的人都要來看熱鬧。時辰一到，先放鞭炮，再鳴土炮，最后是鐵炮。放過炮之后便會吹奏蘆笙和唱歡迎歌，迎接遠道而來的客人?？腿诉M寨是有講究和規(guī)矩的，要喝六道攔門酒。前五道攔門酒分別是老人長命百歲酒、中年勤奮持家酒、青年虛心接受酒、未婚姑娘亮相酒、兒童幸福祝愿酒。最后一道，才是真正的攔門酒。在活動過程中，攔門酒是最熱鬧的一個環(huán)節(jié)。攔門酒的設(shè)置方法是：主人在自己堂屋大門上方，找一固定并能承受一定拉力的地方，用兩條紅毛線或彩帶系上，再在線的另一頭分別吊上牛角杯，杯里盛滿酒，讓兩個青年拿著，由女主人把關(guān)，來客必須喝牛角酒才能入室。客人喝酒時，不能用手接過來喝，如接下就要喝光，否則主人不會放行。當然，攔門酒也不為難不會喝酒的客人，只要意思意思就行了。

　　“六月六”吃新節(jié)，主要活動有對山歌、吹蘆笙、搖馬郎、跳踩鼓舞、跑馬、斗鳥等，其中最為隆重的就是跳踩鼓舞。

　　愛和大寨有一個專用舞堂，又稱踩鼓場。舞堂的中心有一個圓形大木鼓，跳踩鼓舞時，由一名年輕婦女敲擊木鼓，擊鼓的方式是交替擊打木鼓的鼓面和鼓邊，木鼓發(fā)出“咚嗒咚嗒咚嗒嗒”的聲音，激烈而明快的鼓聲在村中回蕩，動人心魄。這時，不論是遠方的客人還是當?shù)厝耍紩椴蛔越赝裙膱鼍奂?，人們在踩鼓場上自發(fā)圍成幾層圓圈，男女老少踩著鼓點歡快地翩翩起舞。

　　跳踩鼓舞也是愛和苗族群眾禮儀交流、情感表達的最好方式，很多未婚的苗族青年男女就是通過跳踩鼓舞而結(jié)識、戀愛、結(jié)婚的。鼓是苗族先民進行祭祀活動時必不可少的禮器，也是苗族群眾娛樂活動的中心象征物。相傳，苗家先人央金在大箐山砍柴，聽到密林深處傳來陣陣清脆的聲音，央金尋聲找去，發(fā)現(xiàn)原來是“稿糾豆(啄木鳥)”啄樹的聲響?；卣?，他就模仿“稿糾豆”啄樹的節(jié)律敲鼓，寨中鄉(xiāng)親聽到悅耳的旋律鼓點，便情不自禁地圍在一塊兒跳起舞來。從此以后，苗族群眾聚會歡慶時，總要伴著鼓聲圍圈舞蹈，并在舞蹈時模擬翻山越嶺、前行后退、選擇路線等，描述苗族遷徙流變的歷史。

　　踩鼓場中，成百上千人手拉著手，歡快地跳起踩鼓舞。最里面的一圈是年輕的未婚少女，她們身穿鑲滿銀飾的紅白相間的繡花衣，下著百褶裙，頭戴銀冠，頸戴幾個銀項圈，有的還戴有銀項鏈。讓人感覺她們不僅是來跳舞的，更是來炫耀美的，炫耀自己身上的刺繡圖案，還有耀眼的銀飾;中間一圈是少婦，她們穿著自己制作的盛裝，戴著銀飾;外邊兩圈是男人，有年輕人，也有老年人，年輕人穿便衣，老年人多穿青或藍色的長袍馬褂。男人們的舞步明快而激烈，少婦們的舞步健美而豪放。奇特的服飾、優(yōu)美的舞蹈、悅耳的鼓聲與銀飾清脆的碰撞聲，渲染出一種神秘動人的氣氛，讓每一個來苗寨的游人都被感染，并情不自禁地加入到跳舞的隊伍中去。

　　酒足飯飽的主人與客人相邀著進入踩鼓場，在踩鼓場內(nèi)一邊跳、一邊唱，舞步隨著鼓聲的時高時低而時快時慢，步態(tài)輕盈，舞姿優(yōu)美，場面壯觀。期間，年輕漂亮的姑娘們手捧裝滿酒的牛角杯，不時敬給跳舞的客人。飲酒后的人，舞步自信而又激越，歡樂而奔放。苗家少女華麗的盛裝和銀飾在陽光下裙袂飛揚，將苗族群眾豁達、率真的精氣神展現(xiàn)得淋漓盡致。整個踩鼓場上歌聲、笑聲、吶喊聲響成一片，狂歡至極。傍晚時分，踩鼓舞結(jié)束，人們帶著跳舞的余興，領(lǐng)著遠方的客人，來到自己家中吃飯喝酒。愛和自古有一種不成文的規(guī)定，若誰家沒領(lǐng)到客人，就會被視為不好客。

　　愛和苗族踩鼓舞是一項十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1964年10月，愛和苗族踩鼓舞在北京參加全國少數(shù)民族運動會文藝匯演，并獲得優(yōu)秀獎。當時，參加演出的演員們受到毛澤東主席和周恩來總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。當年參加演出的老人說起這件往事，仍感到無比自豪。2006年12月30日，愛和苗族踩鼓舞被公布為鎮(zhèn)遠縣第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2007年5月29日，被公布為貴州省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和黔東南州第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。