苗族錫繡是貴州省第一批被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種獨(dú)具特色的刺繡，目前僅存于劍河縣境內(nèi)，被譽(yù)為穿在身上的“無(wú)字史書(shū)”，也是世界上唯一的金屬繡。

　　在一張?zhí)崆皽?zhǔn)備好的繡有彩色暗花的土布上，將剪裁好的細(xì)錫絲條穿過(guò)土布，拉直、打勾、按壓，一個(gè)扣錫過(guò)程便完成了。按照土布上的圖案周而復(fù)始地扣錫，幾個(gè)月后，一張閃閃發(fā)光的錫繡制品做好了，仿如那夜空中閃閃發(fā)光的星星。

　　“一件衣服需要這樣的四張錫繡布縫在一起，而一張錫繡布一個(gè)繡娘就要繡幾個(gè)月才能做好?！眲涌h南寨鄉(xiāng)展留村繡娘王秀芳說(shuō)。

　　一件熠熠生輝的苗族錫繡衣服需要4個(gè)繡娘用大約一年的時(shí)間方能制作完成，錫的堅(jiān)硬與繡的柔軟相互融合，百轉(zhuǎn)千回的圖案躍然浮現(xiàn)，以金屬錫的自然色為主色調(diào)，其間輔以黑、紅、藍(lán)、綠等色彩暗花，給人強(qiáng)烈的質(zhì)感，盡顯東方古樸大方之美。

　　苗族錫繡主要分布在劍河縣境內(nèi)的南寨一帶，當(dāng)?shù)氐拿缱迳倥榍岸紩?huì)為自己繡制錫繡作為嫁妝。

　　“如果你穿了一身最好的錫繡衣服，就代表你手藝特別好，也可以從這個(gè)方面說(shuō)明你家很富有。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人龍女三九告訴記者。

　　龍女三九8歲起開(kāi)始跟著母親學(xué)錫繡，50多年的錫繡技藝凝聚指尖。如今，龍女三九在劍河開(kāi)辦了一個(gè)錫繡工作室，隨著錫繡知名度的越來(lái)越高，并逐步走向世界，她的信心也越來(lái)越足。

　　“我什么都不會(huì)，只會(huì)做錫繡。因?yàn)闀?huì)做錫繡我也到了很多的地方，以前想坐飛機(jī)，只要能看到飛機(jī)都很開(kāi)心，現(xiàn)在我坐飛機(jī)就像坐車(chē)一樣的。我到了香港，那些大學(xué)生、專家都來(lái)找我，問(wèn)我這個(gè)錫繡是怎么做的?！饼埮鸥吲d地與記者分享她的經(jīng)歷。

　　錫繡的獨(dú)特性使其頻頻登上國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)，聚光燈下，一件件做工精美的錫繡制品搭配上前衛(wèi)潮流元素，非遺文化與現(xiàn)代時(shí)尚牽手，在舞臺(tái)上大放光彩。貴州繡之魂民族服飾有限公司創(chuàng)始人楊海彬從小受母親影響，對(duì)錫繡技藝十分了解，他也把傳承劍河苗族錫繡當(dāng)成了自己的責(zé)任和使命。

　　“傳統(tǒng)的錫繡就只是繡在衣服和圍腰上，因?yàn)槔C工復(fù)雜，一件錫繡衣服都是上萬(wàn)元，一張錫繡片也要幾千元，想要讓每一個(gè)人都喜歡，增加錫繡的流通性，肯定就要?jiǎng)?chuàng)新，就要改變它的設(shè)計(jì)。我們現(xiàn)在把錫繡用在不同的地方，比如改成西裝、領(lǐng)帶，或者改成包包、杯子，才會(huì)受到更多人的喜愛(ài)，價(jià)格也沒(méi)有那么貴，他們才會(huì)穿戴，才會(huì)使用，這樣錫繡才能傳承?！睏詈１蛘f(shuō)。

　　楊海彬?qū)﹀a繡圖案推陳出新，通過(guò)設(shè)計(jì)出更加符合當(dāng)下人們喜愛(ài)的民族文創(chuàng)產(chǎn)品，并積極探索“非遺+電商”模式，推動(dòng)產(chǎn)品搭上網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售“直通車(chē)”，讓錫繡工藝傳得更遠(yuǎn)。

　　近年來(lái)，劍河縣下足了“繡花”功夫，把“錦繡計(jì)劃”作為傳承傳統(tǒng)民族技藝、促進(jìn)婦女發(fā)展增收的重要抓手，采取送訓(xùn)上門(mén)、外出學(xué)習(xí)觀摩、訂單式培訓(xùn)等方式，把非遺傳承人請(qǐng)出來(lái)，通過(guò)“老帶小，熟帶新”，探索出劍河縣婦女“背著娃、繡著花，既賺錢(qián)、又養(yǎng)家”的“居家靈活就業(yè)”發(fā)展模式。并通過(guò)政策、資金扶持和創(chuàng)辦示范點(diǎn)的方式，帶動(dòng)全縣民族刺繡產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。