十幾年前，我經(jīng)常推著小車，去臺盤趕集賣小百貨。那是一個很小的苗寨。寨里人酷愛打籃球，我看得心癢，每每請同伴幫忙照看攤位，自己跑去打籃球。我球技爛如泥，好在個子占一定優(yōu)勢，加之農(nóng)村鍛煉出來的體魄，所以也能跟著滿場跑。只是斗志遠不如村里那幫人。那時候，沒有人會知道，這個小小的臺盤村，會因為小小的籃球賽事火爆全國，乃至火爆全球。

　　2022年的一天，一個肩挎背包的年輕人悄悄地走進臺盤村。他手持記錄本，本子上夾著一支筆，開啟了他的走村串戶的采訪之旅。村里人質(zhì)樸憨厚，不善言辭，聊起來“不帶勁”;年輕人拿出“看家本領(lǐng)”，以喝酒的方式，打開了一扇扇籃球故事的大門。這一個個故事，最終造就了紀(jì)實文學(xué)作品《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》這樣一本極具詩意的書。

　　而這個青年人，正是黔東南籍作家姚瑤。他是心思凝重地走進這個村莊的，此行的目的，是要探究這個苗寨振興的文化密碼。我曾經(jīng)問過他，為了這本書，去過多少趟臺盤。他說：記不清了，只知道換了幾雙鞋子。

　　如此輕描淡寫，不禁令人肅然起敬。

　　一個真正意義上的作家，是一定會關(guān)注現(xiàn)實并使之筆下生花的。姚瑤以詩意的筆法，融合了散文、小說、報告文學(xué)甚至章回體等多文體手法，通過無數(shù)次實地采訪和無數(shù)次親身體驗，歷經(jīng)多少個燈下熬夜，最終完成了這部極具民族特色的紀(jì)實文學(xué)作品，出版發(fā)行后引起不小的轟動，吸引了更多人對“村BA”發(fā)源地的向往。這就是文學(xué)的力量，是民族文化的力量，同時也是《“村 BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》一書的價值所在。這也正是一個關(guān)注現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實的作家的擔(dān)當(dāng)。

　　站在這個層面來講，姚瑤是不愧為“一個真正意義上的作家”這一稱號的，盡管他只是作為一名電力工作者的業(yè)余寫作者。這是一本由貴州民族出版社出版的書，獲得中宣部2023年主題出版重點出版物，走進了中國文學(xué)殿堂——在中國現(xiàn)代文學(xué)館進行研討，榮獲“2023中國好書”，在中央電視臺第十套全國聯(lián)播，得到《人民日報》《光明日報》等數(shù)十家媒體推薦和眾多文藝評論家一致好評，在社會各界引起極大的反響。

　　這一串串榮譽的背后，隱藏著一段段艱苦的旅程。

　　本書以“蘆笙吹響的地方”作為開篇，意義非凡。蘆笙是這個古老民族的象征，承載著蚩尤戰(zhàn)二帝以來，九黎部落歷經(jīng)五次大遷徙的酸甜苦辣。而籃球在臺盤村的歷史，也堪稱一段可歌可泣的苦旅。清朝末年，籃球傳入鎮(zhèn)遠，然后開明的學(xué)生把籃球帶到了臺江縣。據(jù)《臺江縣志》記載，臺盤村的籃球歷史可以追溯到20世紀(jì)40 年代。姚瑤最津津樂道的是“棉花籃球”——苗繡以精工細(xì)作聞名，心靈手巧的繡女用麻線織成的球狀，通過線條一再緊繃，最終使彈力和手感盡可能接近籃球，然后在凹凸不平的泥巴場地上大展風(fēng)采。臺盤人民對籃球的喜愛程度由此可見一斑。

　　最初“出圈”的，是“苗寨女籃”。書中寫道“在那個沒有互聯(lián)網(wǎng)，就連書信都很緩慢的年代，‘苗寨女籃’如今日的‘村BA’這般，一下子就火了。苗族女子拼搏的風(fēng)采，被各家媒體競相報道，使得東風(fēng)‘苗寨女籃’的名聲很快傳遍了全國。巾幗不讓須眉，‘苗寨女籃’這一支隊伍曾讓無數(shù)人欽佩?！逼渲幸Μ幪匾鈱懙健懊缯@”的中鋒代表之一劉頂英，這個出生于20世紀(jì)50年代的老人鳳凰涅槃般打籃球的故事，至今仍然使無數(shù)人為之落淚，也代表了籃球文化在臺盤村落地生根的艱苦旅程。以至于姚瑤會難掩激動地說：“人們好奇臺盤村到底是在什么樣的歷史背景之下，以什么樣的方式找到與籃球的最佳融合點，再以什么樣的方式打開了籃球密碼，讓這個小小的苗寨在一夜之間就火爆起來?最根本的原因就是，熱愛籃球的人們在這塊熱土上生生不息，綿延不絕。‘苗寨女籃’堅韌不拔、自強不息的精神就是振興的密碼之一，也是臺盤村籃球火爆‘出圈’的重要基因?！?/p>

　　是的，在劉頂英身上，在“苗寨女籃”身上，在生生不息、綿延不絕地?zé)釔刍@球的臺盤村人們身上，姚瑤找到了這個苗寨振興的密碼之一和臺盤村籃球火爆“出圈”的重要基因。

　　姚瑤在個多場合分享他這部作品時，除了不厭其煩地提及“村BA”中的那些人，更一直不忘感謝貴州民族出版社，尤其感謝這部書的策劃人孟豫筑女士。他說，若非沒有孟女士在出版社立下的“軍令狀”，這部作品恐怕沒有這么快出書，有可能一直壓在厚厚書稿里，甚至極可能夭折。誠然，一部傳世佳作，從萌生寫法，到實地采訪，到素材累積，到草稿初成，到反復(fù)修稿，到最終定稿，這無疑是一段艱苦的旅程。而它的橫空出世，從策劃，到編輯，到設(shè)計，到反復(fù)研究探討，到下定決心出版，再到最終的發(fā)行，不也正是一段艱苦的旅程嗎。

　　從籃球在臺盤村的生根發(fā)芽，到“村BA”的火爆出圈，再到《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》一書的創(chuàng)作、出版并最終走出黔東南、走出貴州省直到走進中國文學(xué)殿堂的艱苦旅程，恰恰就是這個苗寨文化自信的艱苦旅程。

　　十多年前我在臺盤村擺地攤的時候，絕不會相信一個小小的籃球會給這個毫不起眼的村莊帶來什么翻天覆地的改觀，但十多年后我信了，因為這是我親眼所見的，尤其是在讀完本書章節(jié)“臺盤風(fēng)貌”和“‘村BA’前傳”以后?！按錌A”的文化苦旅，通過姚瑤詩意的書寫，折射出臺盤村的前世今生，也揭示了這個苗寨振興的文化密碼，同時也預(yù)示了正如姚瑤滿懷豪情與期待地在該書“前言”中所說的——“村BA”方興未艾，未來可期!