關(guān)注當(dāng)代散文創(chuàng)作的人們也許注意到，近幾年的散文已悄然發(fā)生了一些變化，出現(xiàn)了一些新動向：散文從過去的“固體”到時下的大幅度“破體”，從面向社會寫作到面向天地寫作，從回憶鄉(xiāng)土到“重塑”鄉(xiāng)土。

　　“每個人的故鄉(xiāng)都在凋零”，近日讀到楊紹敏的兩篇散文《漂流的時光》(《散文百家》2021年第11期)和《飄飛的蝴蝶結(jié)》(《壹讀》2022年第5期)，鄉(xiāng)愁規(guī)模性涌動。讓讀者看到，散文也可以是動態(tài)的，可以是進行時，不一定要什么“大文化”書寫。散文可以跌宕起伏、動人心弦，故事性可以不亞于小說。更注重過程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)，對事物的理解，更多元、多義和多彩——文學(xué)的魅力就在于此，它不提供公式和標(biāo)準(zhǔn)答案，而是具有難以概括和歸納的美妙的可能性。即使答案偶爾是唯一的，過程依然能有多種、多重、多變的解決方案。

　　有人說：“每個作家都在自己的作品中建立一個屬于自己的文學(xué)地理坐標(biāo)”。楊紹敏的文學(xué)地理坐標(biāo)就是“清水江畔的一個小山村——云潭灣”，這不僅是他生長于斯、熟悉而親切的熱土，也是他的精神家園。這里的一山一水、一草一木都是有情的，所以他對故鄉(xiāng)的描寫也充滿了深情。《漂流的時光》及《飄飛的蝴蝶結(jié)》就是楊紹敏對自己在家鄉(xiāng)云潭灣童年、少年的情和景、人的書寫。

　　從某種意義上說，文學(xué)寫作就是記憶的釋放?！镀鞯臅r光》《飄飛的蝴蝶結(jié)》就是釋放的記憶，我們從中可以看到濃得化不開、痛得忘不掉，卻又難以輕易回歸，仿佛剪不斷理還亂的悠悠情意、綿綿幽懷的鄉(xiāng)愁。

　　《漂流的時光》《飄飛的蝴蝶結(jié)》中，楊紹敏用小說的筆法，用閃著光澤的文字，記敘了那個水邊少年成長史。鋪展開一幅安靜、溫馨、感人的鄉(xiāng)村生活圖景，貼近生命經(jīng)驗。少年生活的記憶，成了他敘事中最敞開、最愜意的部分， 閃亮著人性的光芒。

　　清水江邊，在小孩的眼中，沒有什么比水更有趣的地方了，水中暢游是所有男孩展示力量的地方，也是夏天的必修課?！按樍鞫拢瑥奈疑磉咃w馳而過，激起的浪花，一個勁地想把我往岸邊推。我趕忙抓住身旁的一塊暗礁，昂著頭，把身子浮在水面，雙腳不停地拍打著江水，一副拼命往前游的姿態(tài)，與洶涌的波浪奮力搏擊?！薄镀鞯臅r光》一開始，就向我們展示了一個六七歲的男孩，像是清水江里一條調(diào)皮的魚在江里游動。時光如流水，從無憂無慮到了上學(xué)的年紀(jì)，皺皺巴巴的兩角錢學(xué)費、母親在昏暗的煤油燈下連夜用碎布片縫制書包，這些都值得珍惜。自己“變成了漸漸懂事的小男孩?！笔刈o小木船，就是守護童年時光和兒時記憶。在楊紹敏筆下，熟悉的水的氣息每天清早把他從夢中喚醒。他又想起那些追逐云霞的日子，晨曦，午后，黃昏，白色的，七彩的，烈焰似的，粉色霧靄，沉凝墨色……他看著它們的聚散，卻有一種“常恐歸時，眼中物是，日邊人遠(yuǎn)”的神傷。

　　如果說《漂流的時光》寫的是個人的成長史，那《飄飛的蝴蝶結(jié)》則是寫了少年時代的懵懂之情。山竹、細(xì)狗和“我”是寨上同年同月同日出生的，細(xì)狗不到四歲就夭折了。只剩下山竹伴“我”成長，和山竹一起摘茶泡，一起游泳，一起打雪仗、堆雪人，一起上學(xué)堂念書。小學(xué)五年，同班同桌，成了兒時最好的伙伴。而山竹“用紅絲綢在辮子上扎了一對蝴蝶結(jié)，上學(xué)的路上，那對蝴蝶結(jié)一直在我眼前飄飛。” 上初中時，“我”和山竹依然同班，“我”坐在后排的位子。每天上課，只要稍微一分心，目光就會落在山竹那一頭烏黑的秀發(fā)上。不知為什么，這時，“我”腦海里總會浮現(xiàn)那兩條烏黑的辮子，以及用紅絲綢扎成的蝴蝶結(jié)。在這里，少年的純真之情躍然紙上。魯迅先生說：“將這靈魂顯示于人的，是‘在高的意義上的寫實主義者’?！?/p>

　　當(dāng)下，缺乏清晰的個體面目的鄉(xiāng)土散文鋪天蓋地，而作者們又仿佛歸鄉(xiāng)心切，在這種散文境況下，我覺得楊紹敏的《漂流的時光》《飄飛的蝴蝶結(jié)》提供了一種值得琢磨的范式。他借由家鄉(xiāng)的“清水江”“蝴蝶結(jié)”返回故鄉(xiāng)，不是簡單的懷念故土和回憶舊事，寫出了真真切切的主體在場性，寫出了個體與他人、自然、時代、大環(huán)境的整體性，寫出了生命的厚度。作者生于斯，長于斯，在云潭灣度過了童年、少年時光。人類有著尋根的欲望，這是作者一次從精神故鄉(xiāng)到文學(xué)原鄉(xiāng)的呈現(xiàn)。

　　江山如畫。楊紹敏在作品中，以詩意的筆觸向我們展示了詩意的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，在游子心中都是極美的，“浪花散盡，江面又恢復(fù)平靜，兩岸青山，倒影水中，以江面為界，分別聳立著兩排山峰，一排直插云霄，一排深入水底。而靜靜流淌的清水江，也呈現(xiàn)出兩種層次分明的景致。一半因倒影的浸潤而著染山的顏色，另一半陽光平鋪，明亮閃爍，微風(fēng)輕拂，金色般的光亮在江面跳躍，像是成千上萬的小金魚在狂歡。”敘述猶如移動的鏡頭，有遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。“家家戶戶的屋頂上升起了裊裊炊煙，米飯的香味混合著饞人的辣椒味，隨炊煙彌漫開來……”極強的畫面感中帶著家鄉(xiāng)的味道?！镀鞯臅r光》中，這樣美麗的畫面比比皆是?！讹h飛的蝴蝶結(jié)》中，楊紹敏筆下的美景也不遑多讓?！懊磕昵迕髑昂?，山茶樹上掛滿了圓圓的乳白色茶泡，從目光可及的地方望去，青綠的枝葉中間，白花花一片，像是天上的白云被風(fēng)吹碎了，灑落在茶樹林里?！痹谟稍瀑F高原向湖南丘陵過渡的天柱一帶，油茶樹繁多，每當(dāng)油茶樹開花時節(jié)，那是一片風(fēng)景。“田坎下，是湍湍流淌的溪水。遠(yuǎn)處，清水江像一條綠色的飄帶，纏繞在寨邊。此時，太陽從東邊升起來，金色的霞光，灑落江面，波光粼粼。有幾條小木船破江而行，朝寨子這邊的岸上慢慢靠來。”這不能不讓人想起山水畫，也讓人感受到了散文的美。無疑，《漂流的時光》《飄飛的蝴蝶結(jié)》做到了。沒有一絲矯揉造作，也沒有分毫拔山蓋世之勢，一切都來得那么自然、那么隨性、那么率真，似乎正是人們期待中的散文文本的回歸，這種直奔散文寫散文的散文， 最親切、最平實、最透明。

　　黔東南大地是一個涉及文化人類學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)發(fā)生學(xué)、精神地理學(xué)、植物學(xué)和博物學(xué)，有著多重文化鏡像的隱喻性存在，也是楊紹敏的生命之根，精神原鄉(xiāng)，成為他發(fā)揮散文極致的用武之地是必然的，我們有理由抱以更多期待。